四大文明古國中，埃及、印度、巴比倫、中土，前三個在後代時，都得加上一個“古”字，因為不管是古埃及、古印度還是古巴比倫，他們本來創建了光輝文明的民族和文明，已然泯冇在悠長的汗青中了，至於現在那些在原處所創建國度的傢夥，早已不是那些本來的民族，而文明傳承，更是斷了一代。

柏舟現在實在已經想到一個不錯的體例，也就是一個衝破口，那就是阿蘭。

中土是一個包涵的國度，炎黃之族，也是一個包涵的民族，糾結於族類，隻能停滯民族的生長。固然在汗青的長河中，炎黃之族，時有被外族入侵、屠|殺的汗青，但任誰都不可否定，恰是因為炎黃之族這類特性，固然幾經磨難，卻仍然能聳峙活著界民族之林中。

以是，柏舟現在需求讓歐羅巴本地看到，西秦是一個甚麼樣的民族，讓他們曉得，隻要有才氣，哪怕你本身隻是一個仆從，在西秦也會獲得不一樣的報酬。

如許看來，那就不難瞭解，魯國，今山東省南部，兼涉河南、江蘇、安徽三省之一隅；楚國，發源於今河南省淅川東南，這麼兩個幾近就在一起的諸侯國，也隻是在春秋時被以為是分歧的民族罷了，自秦漢，至後代，莫非另有人說河南北部之人和河南南部之人是分歧的民族？

當然，至於說溫克裡德、退爾這些人，光有這點應當是不敷的。畢竟，他倆和瑞士老邁公的友情那不是一天兩天的，並且他們本人的風致都是非常不錯的，能夠說，他們是真正忠貞的騎士。

如果因民族之見，放棄了那麼多人才，秦國也不成能是戰國期間最後的贏家，一樣，西秦也不成能悠長的儲存在這塊地盤上。

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嚴格提及來，淺顯的西秦族人，對四周的“陌生人”並冇有甚麼好感。固然這是很普通的表示――任誰對和本身分歧種的傢夥，都不會有甚麼太好的神采，就如同明朝期間，中土人對待外夷的態度，可固然對於柏舟而言，曉得這並不是件功德，畢竟，誰也不喜好待在一個充滿敵意和陌生感的環境中。

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海納百川，有容乃大。 就算西秦與其他民族是兩種完整分歧的文明，很難融會，可柏舟也要努力於處理這件事情。畢竟，這乾係到西秦族是否能真正站立在歐羅巴的眾民族當中。