大師說道：“我本是方外之人，不該管塵俗之事。但是，現在恰是多事之秋，國事怏怏，民不聊生，南北貌和神離，恐有一日，戰事複興啊！”

大師口誦佛號，問道：“杜施主，對此次中日比武有何觀點？”

杜心武的徒弟徐矮子在十二路譚腿的根本上有增加了十路，徐氏二十四路譚腿，武林中人稱作：真假二十四路，譚腿行動彪悍，在於刹時的發作力，速率要快。

將他的各個樞紐打散，終究把他打成一個廢人，給中國武學一次沉痛的打擊。

杜心武會心一笑，說道：“日本人成心要以此打擊中國武學。”

大師問道：“江湖中一向哄傳著一個傳說，與施主有關。”大師冇有明說，但杜心武曉得這件事。

楠秀一夫倉猝拉攏道：“事已至此，還請領事大人息怒，儘快想出一個彆例，能將此事的影響化解到最小程度，以便對帝國的好處，不會是以遭到連累。”

楠秀一夫思慮再三，問道：“小明君，你有多大掌控能夠克服杜心武？”

大師聽完了杜心武的話後，口誦佛號為一名冤死的武學人士超度。

杜心武反問道：“大師可傳聞過徐矮子此人？”

日本領事就虹口道場，事前冇有將此事向領事館回報，就擅自公開對外公佈與杜心武的比武，對小明君劈麵加以峻厲的攻訐。

大師說道：“本來如此，看來此腿法必然另有他的精美之處。”

杜心武說道：“我信賴，他是曉得酒裡有毒的。但是，貳內心有愧，愧對一代醉拳宗師蘇乞兒，愧對武林同道，屈辱了習武之人的名譽，才喝下了那壇毒酒，想以死賠罪！”

小明君深深地跪倒在榻榻米上，不敢昂首。

杜心武說道：“我雖為***人，但自從遁初身後，***的各種不堪做法，使我心灰意冷，我以成心抽身拜彆。”

杜心武在慈雲禪寺靜修，寺院主持惠善大師與他有過多次交換。

大師問道：“他的死，也與東洋人有關？”

杜心武不體味小明君，但是對日本的白手道已經有些體味。

白手道重視實戰，快打快收，出拳如風，收拳如鐘，冇有傑出的根基功，是做不到收發自如的，身材需求快速的均衡感與穩定性，能在極短的時候內移解纜形步法。

一日，杜心武在練功，惠善大師來訪。看到他的拳法精美，剛毅不足，後力不敷；招招凶惡，不留退路，有與敵手同歸於儘之勢。

小明君顛末量日的用心研討，發明譚腿與白手道的腿法有些近乎類似之處，都比較重視進犯對方的下盤，要想在腿法上與杜心武較量，不如改用柔術。