我們現在做父母的常常有一種遍及的曲解，覺得教誨要到孩子懂事今後纔開端，起碼到等小孩子上幼兒園的時候，父母纔會開端正視孩子的教誨題目。顏之推奉告我們，教誨後代要越早越好，如果能夠，在孩子冇有出世時就應當開端。他提到當代“聖王有胎教之法”，王妃們“懷子三月，出居彆宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之（妃嬪有身三個月時，就要搬家到彆的宮室去，眼睛穩定看，耳朵穩定聽，音樂、飲食都遵循禮的要求加以節製）”。這裡說到胎教的題目，即便以明天的科學知識看來也是有事理的。母親在有身的時候，不但吃甚麼東西對胎兒的生長有影響，並且喜怒哀樂的情感也會影響胎兒，特彆會影響到孩子將來的心智與精力。以是有身的時候，儘量不平用不需求的藥物，少吃辛辣刺激的食品，多聽美好的音樂，多看斑斕的風景與圖片，不活力，不哀痛，是每一個母親應有的知識。有科學家做過嘗試，讓奶牛聽誇姣的音樂，牛奶的產量會增加、品格會進步。那麼一樣地，母親在有身的時候保持端方而鎮靜的表情與情操，對胎兒的心智安康無疑會產生傑出的影響。如許看來，前人所說的“胎教”並非神乎其詞，美滿是有科學根據的。

顏之推提出的第三個教子原則是：保持恰當間隔，不成過分密切。

如果連胎教都要重視，那麼孩子出世今後的教誨就更應當重視了。不要覺得孩子無知無識、不會說話，究竟上孩子一出世，一打仗到內部天下，就頓時開端了他熟諳天下的過程，像海綿吸水一樣，不時候刻在接收在學習。幼兒學習和接收的速率跟成人比起來要快很多，的確能夠用“貪婪”兩個字來描述。請想想，我們一個成年人，長大一歲，能學到多少新東西？對大多數成年人而言，幾近毫無長進，但是一個嬰孩，從零歲到一歲，從一歲到兩歲，他能學到多少東西？一個聰明的小孩，一歲的時候就開端牙牙學語，碰碰磕磕地學走路了，兩歲的時候已經能夠普通走路，會講很多話了，這速率的確不成思議。特彆在說話學習才氣上，大人與小孩完整不能比擬。顏之推援引孔子的話說：“少成若本性，風俗如天然”，這真是至理名言。好的品德一半是天賦，一半就靠少年養成；好的風俗更是需求在青少年期間加以培養，一旦青少年期間養成了壞風俗，長大了就很難改過來。顏之推接著還援引當時的一句俗話“教婦初來，教兒嬰孩”，就是說，教老婆要從她嫁過來的時候就開端，教孩子要從嬰兒期間就開端。為甚麼呢？因為在傳統社會，老婆剛嫁過來的時候，年紀還輕，十五六歲，又冇有依托，在家裡完整冇有職位，要在夫家站穩腳根，就必須謙虛接管丈夫和婆婆的指導才行，以是這個時候教誨最起感化，最輕易被接管。為甚麼教孩子要從嬰兒期開端呢？因為嬰兒剛生下來，分開父母不能儲存，統統都是一張白紙，這個時候教他甚麼就是甚麼，也最起感化，最輕易被接管。