王羲之練習書法是很刻苦的，他曾經說過：“張芝臨池學書，池水儘黑，令人耽之如果，一定後之也。”張芝是漢朝馳名的草書家，練習書法非常勤奮，把一池水都寫黑了，王羲之就說：我如果像他如許勤奮，不會輸給他。這話裡有自大，同時也申明勤奮的首要。王羲之冇有說過他是不是也把一池水寫黑了，現在倒是有幾個處所留下了王羲之的洗硯池。王羲之在書法高低的工夫明顯不比張芝少，厥後的成績也比張芝更大。在書法上不下苦功是練不出來的，《晉書·王羲之傳》裡講，王羲之在書法上本來還趕不上庾翼和郗愔，暮年卻超越了他們和其他統統人，可見他是下過苦功以後才達到更高境地的。明天我們看到社會上很多自命為書法家的人，還冇有練過幾年字就自稱書法家，實在是好笑。另有一些人老想取巧，自命前衛，筆劃的根基功還冇把握好，就在字的大小、傾斜、奇形怪狀上做文章，把一幅字弄得像一幅畫一樣，偶然候連甚麼字都完整認不出來，這不是寫字，而是畫字。中國的書法跟繪畫相通，但畢竟是兩種藝術，書法是寫出來的，不是畫出來的，書法能夠創新，但是應當在寫字上創新，不是用畫字來冒充創新。那種畫出來的“書法”，即便也有賞識代價，也隻能叫作線條的藝術，是一種特彆的受中國書法開導的線條藝術，能夠自成一類，不必稱為書法，更不必稱為中國書法。因為字是一種標記，標記就有能指與所指，如果寫得叫人完整看不懂，那就隻要能指，冇有所指，就不成其為標記，寫出來的東西就不是字，因此也就不是書法藝術。

中國書法從大的方麵看，到二王期間就根基定形了，不再呈現新的書體，因為謄寫所用的東西（羊毫）和質料（紙與絹）從那今後根基冇變，能變的隻是小我的謄寫氣勢。

當然，王羲之的書法不是光靠刻苦練成的，刻苦隻是練技術，而藝術除了技術成分外還要加上天稟和才華。王羲之之以是能夠成為書聖，起首是因為他天稟高，才華高。前麵講過他從小就是一個天賦少年，長大今後更是眾望所歸。《晉書》本傳裡講：“羲之既少有佳譽，朝廷公卿皆愛其才器。”但他並不如何喜好仕進。有一次朝廷受命他做護軍將軍，他推讓不做，當時的名臣殷浩寫信勸他，就說：“悠悠者以足下出處，觀政之枯榮，如吾等亦謂為然。”（普通人都以你的出不出山作為察看政治搞得好不好的標準，像我們這些人也以為是如許。）可見當時人們對他的評價和等候有多麼高。王羲之就是王羲之，不是甚麼人都能夠成為王羲之的。不刻苦當然不可，光刻苦也是不敷的，如果貧乏才情和天稟，就算每天二十四小時都在練字，也不能包管成為一個真正的書法家。現在有些朋友不明白這個事理，對於本身的天稟和才情貧乏自知之明，又不肯儘力讀書，成果寫來寫去頂多就是一個書匠，離書法家還差得遠。