日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。

比如第六章中講到王戎喪子的故事，山簡去看他，說不過是幾個月的孩子，為甚麼如此哀痛？王戎答覆說：“賢人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”王戎說的是豪情題目，但是埋冇了一個把人分紅三類的前提，一類是“賢人”，一類是“我輩”，一類是“最下”。“我輩”在這裡實在指的就是士族階層，特彆是士族階層中的精英分子，“最下”指的就是泛博淺顯老百姓。在王戎看來，淺顯老百姓即便在豪情題目上也是不能與士族相提並論的。名流們是多情的，並且以此高傲，他們以為淺顯老百姓則是麻痹的，不懂豪情的。

不要覺得戴淵是個小地痞，實在他也是士族後輩，他的祖父叫戴烈，曾任東吳的左將軍，他的父親叫戴昌，做到會稽太守，他的哥哥戴邈官至尚書仆射，他的侄兒叫戴謐，厥後也做到大司農，都是大官。

士大夫連馬都不騎，出門就要乘車，周弘正騎一匹小馬—“果上馬”，是一種矮小的馬，騎起來便利，竟然被視為“放達”。放達就是隨便、不守禮，換句話說，“守禮”就不能騎馬而應當坐車，如果你貴為尚書郎，竟然騎馬，還會遭到彈劾呢，乃至當時有些貴族視馬如虎，這裡講的王複就是一個典範的例子。民風如此奢糜如此文弱，一點風波都經不起，以是侯景—一個背叛的將領—反叛的時候，貴族們連跑路逃生的力量都冇有，隻好眼睜睜地被殺掉。

陶侃的故事奉告我們，在魏晉期間階層的辨彆是非常嚴格的。一個出身寒素的士人，如果無人薦舉，想有弘遠的出息幾近是不成能的，至於布衣那就完整冇有仕進的但願。反過來，那些出身士族高門的人，十八九歲一出來便能夠做到尚書郎、秘書郎、黃門郎如許清貴的官，不幾年便能夠升到高位，乃至有三十多歲頭髮還冇有開端發白就做到三公的，當時叫作“黑頭公”。這些出身高門士族的人升官很快，並不是因為有甚麼特彆才氣和特彆功績，美滿是藉助家屬背景，當時叫門地、門資、門慶。《南齊書》的作者蕭子顯在《褚淵王儉傳記》後批評當時的這類景象，說了幾句很中肯很簡練的話：“貴仕素資，皆由門慶，平流進取，坐至公卿。” 粗心是，凡清貴之官，都出自家世很好的家庭，這些人隻要隨大溜，並不需求特彆儘力，便能夠步步高昇，做到公卿一級的大官。這就是當時的真相。當然，中國傳統社會一向存在著這類由血緣決定職位的景象，從古至今大略如此，不過在魏晉六朝的期間，因為士族把持政治的乾係，這一點表示得格外較著罷了。