在女媧和上帝造人的神話裡，能夠發明共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人類似。分歧之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

薑江浩想獲得這個事理，也就這麼說了，固然他曉得這個天下上底子就冇有他的家屬，這不是為了裝得更真一點嗎？！

“實在像這些八仙過海的故事，實在都是人編出來的，並不是真的有神仙！”

本來女媧一個接一個持續不斷的造人，但進度遲緩，終究感到吃力，心想要如何快速造人，以彌補廣寬的大地時，他背背景崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿裡攪著，然後一甩藤條，灑落很多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，因而不斷地揮動藤條，大地上的人也不竭的增加了。

歸正這些年錢也賺的差未幾了，也能夠放下統統的出去遊樂了。

看著兩張懵逼的臉，薑江浩俄然想起了另一個故事。“就泥土造人這個說法，不但我們是如許，有彆的一個國度也是這麼傳播的。”

在統統神話裡，最惹人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話的上帝。

“總的來講，人類的產生和其他生物的產生是不異的:基因變異。”

十三獲得了公子悅的包管，這才放下心來，轉頭開端看著薑江浩，等著他持續講其他的故事。

“呼喊而出？！就是莫名其妙叫了一嗓子，就叫出來了一小我唄？！”

聖經裡的上帝造人故事記錄在舊約的創世紀當中。話說上帝花了五日時候締造了大地萬物，到第六日他說:“我們要照著我們的形象，按著我們的款式造人……“因而用地上的灰塵造人，將活力吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。

“五種？！哪五種呀？！”

“對呀，你想啊，遵循我們這裡的說法，我們都是泥土捏的，那麼他們說他們都是大樹變得也不希奇了是不？！”

話說盤古斥地六合以後，不知顛末多少年，俄然在六合間呈現女媧。女媧在這蕭瑟六閤中感到孤單，有一天，她對著水，照見了本身，內心想如果六合間有幾個像本身的，相互說說話，該有多好，便不自發的抓泥土，和上了水;照本身的形體捏出泥偶，放在地上，頂風一吹，便成為活跳跳的東西，因而給他起名為“人“。

“這個也是其他國度的人嗎？！”

“樹還能變成人？！這個太好笑了。先不說我們大秦國，就是我們來趙國一起上遇見了多少樹呀，並且宏偉的也很多，如何能夠會變成人嘛？！這個太好笑了，不然我們就在這個院子裡找一棵最宏偉的砍了嚐嚐？！”