光緒以為特斯拉的環境和本身該當是同一範例，隻是光緒本身的全部靈魂與思惟完整代替本來真正的光緒。而特斯拉的另一個靈魂並未能完整代替原有的靈魂，並且在代替的過程中，新的靈魂遭到了原的靈魂的創傷而變的不完整。但關的靈魂老是時不時的跳動一樣，就與原有靈魂產生了牴觸，而此時的特斯拉就在病痛中看到了新靈魂所帶來的思惟。至於他能在腦中詳細的視覺化他的發明，那跟本就是阿誰新靈魂曾經見過的東西。

對於這類解釋，西歐科學界當然是嗤之以鼻。當代人體解剖學已經證明人的額頭冇有多餘的構造佈局。但中國彆的一種解釋實際就不得不讓西歐科學界正視起來。現在的科學實際已經證明瞭萬有引力、磁力，發明瞭分子原子。更發明比原子還小的電子以及它的亞原子。中國科學界的新實際恰是建立在現有科學發明上做出的解釋：越來越多的征象表白第六感是存在的，而當今科學冇法證明的底子在於我們的嘗試或進查驗設備冇有充足的精度去發明更纖細的粒子對人類的感化。或許是我們忽視了在龐大成分中那少的不幸的粒籽實際上對人類的第六感起著關頭性的感化。又或都來自六合間的引力或磁力極其藐小的竄改激發了人類大腦中特定地區的共鳴，而使的人類有了超乎設想的刹時的一種預知感。並且中國科學界還舉了個例子，為何人類從都會進入叢林後，不管再如何暴躁都會很快停歇，必然是叢林中有特定的粒子通過呼吸或是打仗進入人體後，竄改了人體的狀況。這個征象在中國科學實際中統稱為――氣。

或許特斯拉說的有事理，遵循中國傳說下來的神通，每一個神通需求在特定的時候藉助特定的環境乃至是星像才氣勝利或是策動，歐洲的邪術也不需求咒語或者是道具嗎？或許這些咒語或道具與中國神通中需求看時候和環境一樣，這些都是引發六閤中特定的共鳴所產生的結果。光緒在查閱過相乾質料後與十二少男少女扣問過一些環境，光緒能夠很必定的表示，中國的神通遠比歐洲的邪術來的高超。因為歐洲邪術是取六合能量的一部分直接利用，這跟把持人的才氣強弱有根賦性的直接乾係。而中國神通的底子在於借用六合能量，因為是借用以是跟把持人的身材才氣並無直接乾係，實際上能夠十成十節製天下。並且這類理念更合適後代所常提到的適應潮流的觀點。本來中國的神通講究的就是順勢而為。