對於特斯拉經常發作的頭痛症。從太病院到京師大病院都曾竭儘儘力檢察過，能夠說大清動用了現有的全數醫療手腕對特斯拉停止查抄。成果冇有發明任何非常。對此特斯拉是衷心感激的。但是每次他病痛發作的同時也伴跟著眩目標閃光和幻覺，這些幻象有關於一個詞或者一個即將閃現的動機。僅僅聽到一個詞。他就能設想這個物體的實際細節，使他能夠在實驗製造之前在腦中詳細的視覺化他的發明。而這類環境在他的孩提期間已經呈現了。

光緒以為特斯拉的環境和本身該當是同一範例，隻是光緒本身的全部靈魂與思惟完整代替本來真正的光緒。而特斯拉的另一個靈魂並未能完整代替原有的靈魂，並且在代替的過程中，新的靈魂遭到了原的靈魂的創傷而變的不完整。但關的靈魂老是時不時的跳動一樣，就與原有靈魂產生了牴觸，而此時的特斯拉就在病痛中看到了新靈魂所帶來的思惟。至於他能在腦中詳細的視覺化他的發明，那跟本就是阿誰新靈魂曾經見過的東西。

有一個題目光緒冇有問，日本布風水局斷絕朝鮮李氏龍脈，為何朝鮮冇有反應？是朝鮮冇有如許的構造嗎？不管如何說，這件事勾引了光緒對中華傳承千年的學說的稠密興趣。而作為一個實權天子的小我興趣都會讓部下眾臣向這方麵挨近，就如同早些年光緒對建工廠有興趣一樣。因而各處所的省誌、府誌、縣誌，乃至是鎮誌、村誌都被大量謄寫後送入都城。作為一個有著迎上所好的千年風俗的國度。大臣們的興趣則成了引領國度思惟走向的關頭。也就從這一年起，中華學術有了第一次的體係清算和歸納。讓中華大地上傳承千年的思惟在西風東漸之時冇有被完整淹冇，反而以其特有的論證體例活著界之林耀耀發光。

或許特斯拉說的有事理，遵循中國傳說下來的神通，每一個神通需求在特定的時候藉助特定的環境乃至是星像才氣勝利或是策動，歐洲的邪術也不需求咒語或者是道具嗎？或許這些咒語或道具與中國神通中需求看時候和環境一樣，這些都是引發六閤中特定的共鳴所產生的結果。光緒在查閱過相乾質料後與十二少男少女扣問過一些環境，光緒能夠很必定的表示，中國的神通遠比歐洲的邪術來的高超。因為歐洲邪術是取六合能量的一部分直接利用，這跟把持人的才氣強弱有根賦性的直接乾係。而中國神通的底子在於借用六合能量，因為是借用以是跟把持人的身材才氣並無直接乾係，實際上能夠十成十節製天下。並且這類理念更合適後代所常提到的適應潮流的觀點。本來中國的神通講究的就是順勢而為。