一九八一年的時候，青藏、新藏和川藏鐵路都冇有修通，想要去往青藏高原，唯有青藏公路、川藏公路兩個可行的挑選。

但是阿旺紮巴不管是通過唸佛彈壓，還是埋設法器剿除，大藏寺修建的過程中卻仍然怪事橫生，那片鬼臉黑影始終如附骨之軀般，深藏在大藏寺地底。

在他分開之前，大藏寺中的上師曾經將宗喀巴大師所傳下來的法號“不空金剛”、連同供奉給蓮花生大士的神刀都贈送給他，但願他作金剛瞋目法相，以摧伏外道、擊敗邪魔為己任。

謝秋刀分開大藏寺，已經十幾年了。

大師把本身的念珠贈送阿旺紮巴，阿旺紮巴便發願說：“弟子為報師恩，發誓必建成如同此串念珠數之寺院！”

在我們接到葉秋以後的第二天，高所長便宣佈了第二次任務正式開端，我們需求去青藏高原，查清楚產生在那邊的一些怪事的本相。

馬爾康是預定打算的中轉站之一，我們需求在這裡接管一係列適應高原環境的練習，確保我們的身材本質足以在高海拔地區停止高強度的摸索活動。

這就是大藏寺的故事。

如許的症狀持續了兩天，等我好不輕易復甦過來的時候，已經將近靠近馬爾康縣城了，設想中的美景半分也冇瞥見，實在是一件令我遺憾的事情。

在選地的修建過程中，阿旺紮巴又趕上了很多停滯，柏樹之下彷彿封印著甚麼未知的東西，本日修建的殿牆，第二日必然被震垮。

並且，宗喀巴的弟子中有幾位赫赫馳名的人物，第一任“班禪”克珠傑、第一任“達賴”根敦主巴、永樂帝欽封“大國師”釋迦智……他們在今後都將成為影響全部高原局勢的大人物。

……

這是邪魔作怪，阿旺紮巴心想。因而從那一天起，他便開端了與地基之下的邪魔戰役的路程。

而在進入康區以後不久，一陣激烈的頭暈和胸悶感便完整覆蓋著我的滿身，乃至我都較著感受本身的影象力和思惟才氣持續地減退著。

但是有一點，我冇有想到。

馬爾康位於橫斷山區的大山大河夾峙當中，山勢宏偉、地形險要，有若天險。汗青上曾有“治藏必先安康”的古訓。

不過在阿旺紮巴來到拉薩的時候，宗喀巴大師尚未成名，他是最早跟從大師的四位信徒之一。阿旺紮巴極其聰明，隻要他看過的經籍便可過目不忘，隻要他修習過的法門必登美滿。

同時，這裡也是謝秋刀成年之前修行的處所。

但究竟證明我彷彿想得太美了。