永久不墜天國的巫術？

到吐蕃第八代讚普“直貢”時，每位讚普身邊都有一稱呼為“古辛”的苯教高僧，措置宗教祭奠事件，頭巾插有鷹翎，身著白猞猁或者狼皮襖，並有豺狼外相裝潢，在宮殿中單獨坐在讚普的右邊。

古象雄佛教發源於中亞的古象雄“岡底斯山”和“瑪旁雍錯湖”一帶，是古象雄王子“辛饒彌沃如來佛祖”——釋迦牟尼佛宿世“白幢天子”的師父，所佈道的如來正法。

但奇特的是，我卻從他的歌聲入耳出了一絲熟諳的調子，那種艱钜晦澀的節拍、陳腐的韻律，都讓我不得不想起東海上產生的統統——

而前來拜師學法的僧侶，幾近滿是藏地一帶馳名的高僧大德，阿蒙曲波隨後將拜他為師的弟子們帶領到了一個“凡人冇法達到的處所”。

但是，這個巫術的表示情勢，通過一個故事得以儲存下來，我們能夠透過阿誰玄奇的傳說，一窺這門異術的麵孔……

“吳疆啊，你還要多學習才行！”

魔王說他有成佛之法，如想成佛，必須拜他為師。

古象雄佛法在古象雄傳統文明中居於最至高無上的位置，是西藏本土最陳腐的佛法，也是人類汗青上最陳腐的佛法，更是統統佛法的總本源。

冥冥當中彷彿有一種指引感，我的思路不斷地將故事的細節重現，好似抽絲剝繭般今後中抽離出幾個恍惚的名詞——我有一種預感，那永久不墜天國的奧妙，就藏在這個故事裡！

乃至直到象雄王朝滅亡，象雄的國教“本教”，仍然深切地影響著青藏高原的吐蕃王朝，據《吐蕃王統世係明鑒》記錄：“自聶赤讚普至墀傑脫讚之間凡二十六代，均以本教護持國政。”

“嗤！”

顛末秘術的加持，阿蒙曲波令他的弟子們全數達到了“永久不墜”的境地，終究帶領他們闊彆塵凡而去，在未知的外域中積儲暗中的力量，企圖顛覆佛法天下。

阿誰奧秘的、邊境涵蓋了藏區西部、北部、東部的強大古國象雄，以大鵬鳥為標記，奉之為圖騰。

提到西藏的汗青，我們總會想起稱霸藏地、橫行西域，與鼎盛至極的大唐帝國聯婚的吐蕃王朝。從某種意義上來講，吐蕃確切是青藏高原有史以來最為強大的政權，節製的邊境廣漠程度尤勝後繼的原生權勢。

像，太像了！

這兩個相隔萬裡的文明，背後究竟有甚麼樣的奧妙與關聯？

篝火劈裡啪啦地燃燒著，場麵有些冷，衛青、齊陵生、雲落、葉秋另有我，都把目光定在老謝身上，彷彿都是在等他給出的說法。