四大神山，各有各的傳說，各有各的尊崇，但是此中最為高貴無匹的，倒是岡仁波齊山，它的光芒足以將人間統統山脈的光榮全數比下去。

藏文典範中稱其為“絨讚卡瓦格博”，漢語意為“河穀地帶險要宏偉的白雪山嶽”。在藏族語意裡，所謂卡瓦格博，不但指最高的山嶽，而是統指聳峙的數座雪峰在藏傳佛教裡，卡瓦格博讚神傳說是噶舉派的庇護神，位居藏區八大神山之首。

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在三零二參與之前，委員會就已經派人進到雪山深處停止了前期的調查，我們在集會室中所看到的調查陳述，另有那詭異的錄相，就是委員會的開端服從。

葉秋的解釋告一段落了，他的話裡隱含的資訊量太大，我必須靜下心來思慮，老謝也不曉得在想甚麼，望動手中的藏刀入迷。

“我奉告你，狗屁！”葉秋嘿然嘲笑：“他姓高的就是看中了我跟過江吳大人，你們此主要去的處所，除了我和江吳大人，誰也找不著！”

以是我們此次的任務，除了查清楚鎮魔寺的事情以外，另有就是在前提答應的環境下，儘能夠地將委員會的人帶返來，畢竟我們兩個機構，很能夠就將近完整整合在一起了。

而藏傳佛教則以為岡仁波齊是“密宗勝樂之無量宮”，其四周的群江山道均為勝樂宮的構成部分，儲藏著通俗的宗教含義。

說話之間，葉秋已經把手中的銅錢收了起來，嘲笑道：“齊陵生不讓我說，我還就恰好要給你們透個底！”

我眯起眼睛，幾近將臉貼在了窗戶上，細心察看著阿誰東西。

但不過一刹時，我就發明雲海的另一頭，另有著甚麼東西。

運輸機內的燈光並不敞亮，橘黃色的光芒幽幽地掛在頭頂上，同艙外的陽光交叉在一起，場間的氛圍被烘托得極其安靜。

我聽出來了，葉秋說的“他白叟家”必定指的是江吳，意義就是除了江吳，葉秋誰也不放在眼裡。

在公元前5-6世紀鼓起的耆那教中，崗仁波齊被稱作"阿什塔婆達"，即最高之山。

由南麵望去可見到上天賜賚岡仁波齊的印記——由峰頂垂直而下的龐大冰槽與一橫向岩層，鬼斧神工般構成了一個奧妙的“卍”字格。這個特彆的標記，乃是佛教中精力量力的標記，意為佛法永存，代表著吉利與護佑。

阿尼瑪卿雪山是雪域高原上的一座聞名雪山，意為“黃河道經的先祖大雪山”，傳說它是格薩爾王的保護神。