③三：便是由兩個對峙的方麵相互衝突牴觸所產生的第三者，進而天生萬物。

⑥遺：留下。

“含德之厚，比於赤子，毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固”是講修德乃至深厚之境的好處。“未知雌雄之合而 作，精之至也：整天號而不嗄，和之至也”是講陰陽的調和不必決計為之，隻要順其天然，陰陽自會主動調度。

【譯文】

②強：勉強。

前 言

①?轍跡：車子在泥土的路上走過，車輪留下的陳跡。

③自化：自我化育、自生自長。化：化育。

①象：無象之象，即道。

【註釋】

這篇文章是老子的人生論，幾近全篇都是對古善為“士”的高貴風致的發掘和讚美，實在這些都是老子本身內心的感悟。

③微：微隱的意義，是無體的描述詞④致詰：發問，窮究。詰，問。

④建言：有如成語、鄙諺、諺語。

④豫：獸名，性多疑。描述遊移不決，下不了決計的模樣。

修道的精確目標應當是以道的理念指導人的社會行動，不做違道之事，也就是不犯弊端。老子的這一思惟與和他同期間的儒家所提出來的“錯而能改，善莫大焉”具有異曲同工之妙，明顯是為了感化更多的人向道。

②可道：能夠言說。這裡的“道”作動詞用。

第五十九章

【剖析】

【註釋】

⑧多：與“少”相對，此處意為“豐富”。

⑧用其光，複歸其明：光向外暉映，明向內透亮。發光體本身為“明”，照向外物為光。

④缺缺：抱怨，不滿足。

【剖析】

他立品處世非常謹慎，彷彿在夏季踩著冰過河，唯恐出錯；他的言行舉止謹慎戒懼，唯恐遭到鄰居非議；他待人治事持重拘束，彷彿到彆人家中作客一樣正襟端坐；他蕭灑無羈，好似冰塊緩緩溶解；他渾厚忠厚，彷彿未經砥礪的木料；貳內心寬大大量，像幽深山穀一樣虛懷；他表麵溫文渾厚，如同渾濁大水能包涵統統。

第三十三章

老子以道可大可小，來鑒戒侯王不要野心太大，要把本身擺在既定的位置上，不要無窮地擴大本身的權力。道是先六合而生的，說它大，它能生六合萬物，宇宙都鬚根據它的法例運轉；說它小，它又搏之不得。道作為物質天下的未被感知的存在，在宇宙則為宇宙之道，它統轄宇宙的生長竄改；在六合則為六合之道，它統轄六合的生長竄改；在大家間則為大家間之道，它統轄大家間的生長竄改。以是老子講“亦將知止，知止以是不殆”。