②賤：看不起，鄙夷。惡（wù）：討厭，討厭。

隻要那些仁愛之士會放逐這類妒忌賢達的人，把他們擯除到四方少數民族聚居的地區，不讓他們居住在中原地帶。這就是說，隻要那些仁愛之人才曉得關愛人，才曉得討厭人。發明賢人卻不能保舉，保舉卻不能儘早地任用，這是怠慢；發明不善之人卻不能斥退，斥退了不善的人卻不能讓他闊彆，這是錯誤。喜好人們所討厭的，討厭人們所喜好的，這都叫做違揹人的賦性，災害必然會來臨。是以，君子必然要在品德上順從精確的事理，通過忠厚取信才氣死守它，嬌縱放縱就會落空它。

如切如磋，道學也②；如琢如磨者，自修也；瑟兮僴兮者，恂栗也③；赫兮喧兮者，威儀也④；有斐君子，終不成諠兮者，道大德至善，民之不能忘也⑤。

三．釋“新民”

十．釋“齊家治國”

《康誥》曰：“如保赤子④。”心誠求之，雖不中⑤，不遠矣，未有學養子而後嫁者也。

八．釋“正心修身”

③言悖而出者，亦悖而入：悖，逆。意為，君王關於政教之言有悖逆於民氣，則百姓必以悖逆之言應對。

辦理國度卻努力於追逐財產的君王，必然遭到小人的鼓動。他把小人當作好人，任用小人來辦理國度，那麼災害禍害就會一起來臨。即便有好人，也不曉得該如何辦了。這就是說，國度不該該把獲得私利作為好處，而應當把仁義作為底子好處。

③“其儀不忒”句：出自《詩經·曹風·鳴鳩》篇。

③畏：讓……畏敬，讓人愛護。

③慮：行事思慮精密、周到。

④以財發身：用財產為完美品德，使本身生長。以身發財：用捐軀品德的體例來生長財產。這兩句話是說，仁者分離財帛以得百姓，不仁者喪失性命也要剝削財產。

①惡惡臭：討厭卑劣的氣味。

②作：抖擻，鼓起。

①“桃之夭夭”句：此段出自《詩經·周南·桃夭》篇。

①先慎乎德：先要謹守本身的品德，進步品德涵養。

①長（zhǎng）國有：擔負一國的君主。務：努力。

心不在焉②，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。

③察：察看。雞豚：雞和豬，指豢養雞，豬的小利。

②曾子：孔後輩子，姓曾名參，字子輿。相傳儒家典範《孝經》，是由他記錄傳世的。

②“節彼南山”句：此段見《詩經·小雅·節南山》篇。