在河北省，才姓有必然命量的人丁漫衍，首要集合在一些都會和村落。他們在分歧的行業範疇中儘力餬口，傳承著才姓家屬的精力和文明。

午姓(wǔ)

唱姓(chàng)

河北省內丘縣馮唐村有隻姓漫衍 。彆的，河北張家口市赤城縣南部也有幾個村莊隻姓人丁較多。這些地區的隻姓家屬，顛末耐久的生長，在本地生根抽芽，與周邊其他姓氏共同構成了本地的姓氏生態。

- 源於姬姓：出自春秋期間，是周文王姬昌的後嗣。其子孫中有一支以唱為姓，詳細發源能夠與當時的封邑、官職或特彆事件有關 。

- 源於回族：拜氏為回族姓氏之一，大多取自祖名首音。如元英宗時的拜住，其曾祖木華黎、祖安童均為元朝建國功臣，“以後嗣姓拜” 。厥後有蒙古族拜氏族人入回回教者，成為回族拜氏的主源。

- 源自官職：當代有賣力祭奠等與神事相乾的官職，擔負這些官職的人的後代，有的以神為氏 。

河北省內漫衍

- 出亡改姓：周世宗柴榮的後代柴進因造反被滿門抄斬，柴進家屬逃出的三小我為避禍改姓為才 。方孝孺之子方希賢為避禍改名叫才隱士，厥後嗣遂以才為姓 。

河北省內有神姓人丁漫衍，固然人數較少，但他們在本地持續著家屬的傳承。神姓族人在與其他姓氏的交換融會中，既儲存本身特性，又接收了本地的文明元素。

在河北省，拜姓人丁雖不浩繁，但也有必然漫衍。部分拜姓族人聚居在一些村莊中，他們傳承著家屬的傳統和文明，在本地構成了奇特的家屬文明氛圍。比方在承德、張家口部分地區，能夠有蒙古族拜姓的後嗣居住，他們在餬口風俗等方麵，或許還儲存著部分蒙古族的特性。

琚姓(jū)

神姓(shén)

河北省內漫衍

河北省內漫衍

河北省內漫衍