河北省內漫衍

在河北省，拜姓人丁雖不浩繁，但也有必然漫衍。部分拜姓族人聚居在一些村莊中，他們傳承著家屬的傳統和文明，在本地構成了奇特的家屬文明氛圍。比方在承德、張家口部分地區，能夠有蒙古族拜姓的後嗣居住，他們在餬口風俗等方麵，或許還儲存著部分蒙古族的特性。

- 源於姬姓：出自春秋期間，是周文王姬昌的後嗣。其子孫中有一支以唱為姓，詳細發源能夠與當時的封邑、官職或特彆事件有關 。

河北省內有神姓人丁漫衍，固然人數較少，但他們在本地持續著家屬的傳承。神姓族人在與其他姓氏的交換融會中，既儲存本身特性，又接收了本地的文明元素。

- 源於少數民族：部分少數民族在與漢族融會過程中，有改成唱姓者 。

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- 賜姓：明成祖朱棣把愛將方寬賜為才姓 。

河北省內漫衍

發源與變遷

琚姓(jū)

- 源於上古：相傳上古期間，有部落以天乾地支中的午為圖騰，厥後逐步構成午姓 。

發源與變遷

河北省內漫衍

神姓(shén)

發源與變遷

發源與變遷

河北省內丘縣馮唐村有隻姓漫衍 。彆的，河北張家口市赤城縣南部也有幾個村莊隻姓人丁較多。這些地區的隻姓家屬，顛末耐久的生長，在本地生根抽芽，與周邊其他姓氏共同構成了本地的姓氏生態。

拜姓是一個多民族、多源流的姓氏，其發源首要有以下幾種：

- 源自薑姓：春秋期間，神農氏後嗣，以神為氏。神農氏是農業和醫藥的發明者，對中華民族的生長有著深遠影響 。其部分後嗣以神為姓，以記念先人的功勞。

拜姓（bài）

河北省內漫衍

- 源於羋姓：出自春秋戰國期間楚國公族，屬於以先祖名字為氏 。楚國公族中有以午為名字的，其後代子孫為記念先祖，以午為姓 。

拜姓、隻姓、琚姓、才姓、神姓、午姓、唱姓在河北省的發源、變遷與漫衍，反應了這些姓氏在汗青長河中的生長軌跡，以及它們與河北省地區文明相互融會的過程。這些姓氏的傳承，不但是家屬血脈的持續，更是中華民族多元文明的活潑表現 。