薑思宇和家人籌議好以後，又去見誌宏方丈，把他想幫寺裡建水道的事情向誌宏方丈叨教。

這天，薑思宇正在後院研讀一本很晦澀難懂的《業經》，俄然瞥見幾個和尚神采焦心腸抬著一個渾身血淋淋的雜役從後門出去。薑思宇看著雜役的模樣，能感遭到他的生命已經垂死，不曉得產生了甚麼事情，說不定是在山上摔傷了。

羅青讓薑思宇先本身找時候熟諳一下這些內容，一週今後再給薑思宇安排事情。

姬延帶著孫穎初到女和尚區，薑思宇則被羅青帶到了男和尚區。

薑思宇和孫穎初便開端這清幽的寺院餬口。每天早上四點起床，打坐入定。六點個人做操，舒筋活血。上午，薑思宇跟著徒弟羅青措置一些內勤的事物，下午的時候，薑思宇首要用來修煉，偶爾也回家或者去鍊金社看看。

婆羅曼宗以為天下的本質是虛無浮泛的，人間萬物都是唯心所造，煩惱由心所生，隻要斷除妄圖才氣斷除煩惱，達到極樂永久的境地。

現在，婆羅曼宗不但是全部歐亞非大陸的第一大宗派，同時也是全部鎮羅位麵的第一大宗派，乃至在仞力位麵也是赫赫馳名的宗派，是仞力位麵獨一的一個跨位麵的超等宗派。

薑思宇和孫穎初籌議了一下，決定先在婆羅曼宗內修煉些日子，熟諳些環境以後再考慮出家的事情。

有人情願出資捐贈，更何況還是內院的弟子，誌宏方丈當然很情願，他當即表示，為了記著薑思宇的功德，等事成以後，寺裡會把薑思宇的事蹟雕鏤在功德榜上，讓先人永久記著薑思宇的名字。

婆羅曼宗的汗青很悠長，最早能夠追溯到六萬多年之前的婆羅道，在兩千五百年前，婆羅道出了一名光彩奪目的一代宗師，喬達摩亞，把婆羅道的教義、修煉體例發揚光大，並停止了清算和同一，才慢慢構成了婆羅曼宗。

薑思宇以進步入過蘭城的婆羅曼宗的寺院，以是對婆羅曼宗的寺院並不陌生，他感受卡布拉的婆羅曼寺院與蘭城的比較近似，各種陳列和設施都很簡樸，彷彿和尚們除了修煉和根基的餬口需求外，彆的甚麼也不需求。

一晃兒，薑思宇和孫穎初已經在婆羅曼宗三個月了。

薑思宇心想，看來不能等閒就去申請出家，他擔憂萬一如果失利，就得削髮三年，那還不如服兵役呢。

但是，六桶水已經把鐵精扁擔上掛滿了，他一次最多也隻能挑六桶水。

誌宏方丈和全部和尚都非常感激薑思宇，誌宏方丈信守承諾，讓人把薑思宇幫忙寺裡建水道的功德雕鏤在了大殿的功德榜上。