一是本地農業出產掉隊，導致村民不得不處置罌粟蒔植或偷獵事情保持家用。

葉楓來到卡布依村已經疇昔了兩天。

和門衛說了幾句後，老者被準予放行，內心捏著一把汗，悄悄推開板屋房門。

支走老者，中年人提著竹籃一臉諂笑地回身對坐在屋子內裡的隻在吃東西的青年人，用糟糕的漢語奉迎道：“神使，這是村民進獻的雞蛋和臘肉，請您漸漸享用。”

一個東南亞小國，本身還束手束腳的，怕這怕那，想想都煩。

隨後，當夜村民們在村中停止了昌大的慶賀典禮。堆起龐大的篝火，載歌載舞，敲打著木鼓。村莊裡的男人們拿出收藏的米酒，輪番到神使麵前敬酒。年青的女人們則是打扮的花枝招展，對神使不斷的暗送秋波，但願能獲得一夜寵幸――隻可惜，我們的神使先生對女人們的熱忱不為所動。

卡布依村，五十幾座大大小小的竹樓鵠立在陡峭的山坡上，被叢林所包抄著。

在肥胖中年人畏敬的目光下，那人將擺在麵前的一隻烤乳豬，雞鴨魚肉等食品一掃而光，一口氣吃完了三十人份的食品。

第二天，葉楓便從商品德裡姆那邊學會了本地說話，能夠諳練與本地人相同。村民們對他的崇拜再次晉升到一個新的高度。

在卡布依村住了幾天，體味清楚本地的民情後，葉楓發明形成本地村民現在餬口狀況的啟事首要有三個。