看完了艾柯的這本書以後，琴怔然無語。心中思路翻滾。而克羅艾則是雙眼炯炯有神，眼中不竭地閃過明悟的神采。作為以成為謀士為目標的她來講，這本書能教給她的東西真是很多。

誠懇說，這本書如果是以西席們的目光來看的話，那麼不管是前麵更多方向興趣性的論下棋的臨場變策。還是前麵下半卷的對於“棋手”的自我涵養的闡發，都是寫得很不錯的……精確地說是這完整不像是出於一個文靜的木係牧師門生之手的作品。特彆是下半卷，固然說用詞隱晦，但是此中各種兵家思惟如何看如何感覺暴力啊？固然感受也蠻高大上的。

此中以下半卷的“棋手的舍”和“讓王成為光亮的代表（締造信奉）”為尤。這是和這個天下的兵法很有些出入的有些另類的思路――在普通的兵法中，解纜點根基上都是如何躲在王的前麵冷靜地供應智略幫忙，供應各種戰略。然後講究的是作為一個謀臣。如何和你的王一起名垂千古。

“……在名為實際的棋局中，真正的棋手也約莫不會是王者而是王者們的幕僚，也便是能調配己方的氣力，照成最大殺傷力的人……反過來講，如果你的陣營中最會下棋的是王，那作為王的謀臣幕僚的這些人必然是瀆職的。王者必須有王者的姿勢，她必須站在明麵上來引領世人，必須有一個旗號光鮮的形象。而此中多數王者走得都隻能是光亮之路，以是人們在見到其光輝形象以後，稱其為光亮與公理的代言人。但是這也必定了她或許冇法走出一些不但明，但是對全域性有效的‘暗棋’――那麼，這一步的暗棋，就要由棋手們（幕僚）來完成了。”

這些煥然一新的理念，讓克羅艾和琴都感受本身真的是長見地了。不過，與此同時，她和琴也同時有了一個迷惑。

不過下半卷就有些分歧了，如果是上半卷說的是“下棋之策”的話，下半卷說的就是“棋手的自我涵養”了。

以上就是艾柯《論棋》的下半卷的部分內容。這半卷傳授的是作為棋手所必必要有的心機籌辦，以及碰到事情的時候的判定法例。

不過。如果是以大多數門生們的目光來看的話……上半部挺成心機也挺有幫忙的，幫我進步影象然後能在朋友麵前狠狠地扮一回十三（13）。不過下半卷的話……如何感受有些看不懂啊？你這說的到底是棋手還是策士？你說的是政治經濟、宦海疆場還是棋局啊？

兩人在看完上半卷的時候。仰仗著對於艾柯的印象和熟諳度，都很輕易就猜出了艾柯這本書固然說以《論棋》為名，以國際象棋為群情的話題，但是其酒徒之意不在酒。固然說上半卷就已經有各種論下棋、論棋子在各種時候應當如何行動才比較合適的策了，但是總感受意猶未儘。始終冇把真正首要的東西說出來。