以是趙昊要堆集本身的秘聞。

但是得道的成績，遠非武功大成以後的成績所能對比的。

而少林寺內具有的絕世武功，更是超越全真派不知多少。

不過秘聞的堆集一樣要重視挑選。

達摩和張三豐都是先有了本身的理念，然後按照這個理念，創建了本身的武道。

想要先得道，後習武，談何輕易。

登封有一座山，名為嵩山。

如果必然要比方的話，《九陰真經》更像是一本百科全書，能夠從書上學到甚麼，全看你本身的貫穿力。

以是如掃地僧、獨孤求敗，畢竟隻能刁悍一世。

但是趙昊此行的真正目標，卻並非《九陽神功》。

趙昊這一次的目標，恰是還在封山的少林寺。

而這一世，趙昊冇有這麼多時候。

但是除此以外，也冇有甚麼東西值得趙昊覬覦的了。

按照趙昊的猜測，由武功大成的楊過創￡，出獨孤九劍的能夠性隻怕更大。

厚積，才氣薄發。

在達摩創建禪武一脈，張三豐武當演變太極之前，他們也已經身負彆的的傳承。

獨孤求敗遵循他本身的說法，最後已然達到無招的境地。而獨孤九劍，究其本質，是將天下招數全數包括此中，並未離開有招的境地。

就算是黃裳本人，也一定就悟通了全數的《九陰真經》。

在彆人看來，《易筋經》的能力或許還不如《九陽神功》，但是在趙昊的眼中，《易筋經》的代價，起碼要超越《九陽神功》十倍。

趙昊真正心儀的，是少林寺的鎮派神功――《易筋經》。

究竟上，獨孤九劍究竟是不是獨孤求敗創的，趙昊都不肯定。

因為他們已經得道。

而達摩、張三豐，倒是萬世之師。

有但願讓趙昊達到這一步的，是彆的一處武學的聖地。

但是對決意參軍的楊過來講，再去劍塚，已經冇有任何意義了。

趙昊對劍道很有興趣，但是這一世，不是修煉劍法的機會。

將來在倚天天下大放異彩的《九陽神功》，現在不出不測的話應當已經呈現在少林寺藏經閣中。

很長時候以來，少林寺都是封山不出，乃至於江湖上很多人都已經健忘了少林寺的存在。

但是趙昊不會。

但是趙昊並不是江湖散人，這一世，也冇有籌算習劍。

他需求彆的手腕。

劍塚內部，是冇有獨孤九劍的。

蒙古雄師還未進犯至襄陽城，趙昊本來是籌算帶楊疇昔襄陽城外的劍塚，讓楊過擔當獨孤求敗的傳承。