直到深夜酒保纔將法師扶坐於榻上。

慧深微微一笑，隨即說道:“法師的第十難為遭匪毒打難，自六十八歲那年災害離開後，一向到一九五一年，法師一百十一歲，都很安然地弘法利生建寺。

《纂文》內裡又說其木名：隱士呼為肥珠子、油珠子，因實在如肥油而子圓如珠也。”

“在當代社會中，我們對於潔淨衣物的用品有很多挑選，不管是番筧、香皂還是各種品牌的洗衣液、洗衣粉，都能夠滿足我們對於潔淨的需求。

又過一日，眾傳聞法師冇有死，又複入室，見法師端坐入定仍舊，益怒，又拖下地，用大木棍毒打，十餘眾以皮鞋蹴踏，五竅流血，倒臥地上。

這內裡的五帝指的是清朝道光、鹹豐、同治、光緒與宣統天子。

康強笑道:“就像剛纔的兄弟說的，無患子的汗青的確悠長，也非常遍及，因為無患子樹在中國，自古即為人所熟諳並遍及利用在平常餬口洗滌上，是以相乾記錄繁多。

一向在門口到看不到慧深的身影，康強才返來重新坐下與網友們暢聊起來。

同時又說桓、患字，聲訛也。

隨後又過了三日忽有大漢，整十人入室，逼法師交出黃金白銀槍械。

對此康強當然是點頭同意，慧深看錶麵都有40歲以上了，普通這類年紀的比丘都會在寺廟中有些許事情做，不存在一整天餘暇的。

走了一會，康強俄然麵前一亮，趕緊加快腳步走了上去。

坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度； 受儘九磨十難，了知世事無常。

吃完飯，湧泉寺也逛的差未幾了，康強便又持續往上走去。

我國的蒔植汗青悠長，西晉張華曾在《博物誌》中說到：桓葉似櫸柳葉。

[好的你如何:民國果然亂啊，直接搶寺廟了，還打百歲白叟！]

[會展:阿誰期間亂成一鍋粥了都，風俗就好了。]

是日連打四次，擲之蹼地，眾覺得法師死了，吼怒而去。

“時候不早了，那接下來就把法師的最後一個災害給說完吧。”

此時強盜覺得法師必死無疑，又吼怒而去。

而這個桓葉就是說的無患子葉，說無患子葉長得像櫸柳葉。

《本草綱目》內裡稱為木患子，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，台灣彆名黃目子，亦被稱為菩提樹、洗手果、番筧果、假龍眼、鬼見愁等等。”

康強趕緊站起來送慧深。

證明古時候確切很多人因為“桓”和“患”的讀音類似而誤傳無患子樹的名字。