又據《夢粱錄》記錄，早市上‘最是大街一兩處麪食店，及市西坊西食麪店，徹夜買賣，交曉不斷，緣金吾不由，公公營乾，夜食於此故也。禦街鋪席，聞鐘而起，賣早市點心。’

不等直播間的怨氣發作康強便敏捷轉移了話題。

放入沸水裡一氽，點心便一隻隻泛下水麵，西施一個一個盛進碗裡，加進鮮湯，撒上蔥、蒜、胡椒粉，滴上香油，獻給吳王。

實在早在唐朝，文臣韋巨源進呈的《燒尾宴食單》中就載有“二十四氣餛飩”，製作體例是“花形、餡料各彆，凡二十四種”，一種餛飩有二十四種製作體例，已是非常精美；另一種類，“五般餛飩”能夠做出五蒔花色，這在工藝上絕非易事。”

西施則在暗中好笑：這個無道昏君，整天渾渾噩噩，真是渾沌不開。聽到吳王夫差問話，西施便隨口應道：“餛飩。”

卻不想這統統西施全都看在眼裡，因而西施趁機跑進禦廚房，又和麪又擀皮，想要做出一種新式點心來，以表達本身材貼吳王夫差的情意。

而大師比較熟諳的名字應當是餛飩，那主播接下來就說餛飩了。”

[魚非魚，你是狗:……餛飩竟然在宋朝變成了我吃不起的模樣！]

漢朝揚雄《方言》曰：“餅謂之飩，或謂之餦，或謂之餛”，餛與飩初見於此。1978年，考古隊在山東滕州發掘出距今約兩千五百年的當代遺址薛國故城，出土的一套銅器內存放有明天所說之“餛飩”，彼時並不以餛飩定名。”

不過富朱紫家並不滿足與底層百姓食用同種餛飩，因而彆出機杼，將餛飩的色彩、口味停止改進，“貴家求奇，一器凡十餘色，謂之百味餛飩”，以滿足其別緻感。”

“而最早呈現“餛飩”一詞的史乘是三國期間魏國張揖的《廣雅》：“餛飩，餅也。”

“剛纔說了關於餛飩的傳說，現在來講說餛飩的汗青吧，餛飩的發源較早，能夠追溯到漢朝。

今後，這類點心便以“餛飩”為名流入官方。吳越人家不但常日愛吃餛飩，並且為了記念西施的聰明和締造，還把它定為冬至節的應景美食。”

一向到了宋朝，前朝多種餛飩的製作體例傳入官方，成為平常家宴，僅南宋都城臨安，也就是現在的浙江杭州，四周的餛飩店內就具有椿根餛飩、十味餛飩、二十四節餛飩、丁香餛飩等等。