對此，李悠在驚奇過後大為欣喜，因為黃宗羲的父親但是進士出身，像如許書香家世的年青人都會心向科學，那就意味著大明百姓的思惟正在悄悄地產生竄改，而這類竄改明顯是無益的；當然，想要促進大明的生長，光在天然科學範疇獲得衝破還是不敷的，在社會科學範疇也應當來一場如同發矇活動、文藝答覆如許的鼎新，不過還好，方以智、黃宗羲固然丟棄哲學改學格致，可大明還是有張岱、王夫之、顧炎武、朱舜水等人開端對儒學停止攻訐闡發，試圖總結出更符事物生長規律的社會學說，李悠當然也不會放過這類機遇，潛移默化的對他們灌輸了一些後代的思惟，但願能夠對大明的將來生長供應幫忙。

“笛卡爾先生，這就是你們最新改進的蒸汽機？”其實在第一次見到這傢夥的時候，李悠硬是忍了好久纔沒有脫手打人，一看到他李悠就想起了當年上中學時被教員逼著學習那些由他初創的公式定理，但是受了很多折磨。

而在這個天下上，黃宗羲卻放棄了對儒家文籍的研讀，而傾慕於對科學技術的研討，並且在數學、天文、物理等方麵獲得了不俗的服從，獲得了宋應星、孫元化和湯若望、笛卡爾等人的分歧獎飾，以為他必將成為年青一代科學家中的佼佼者。

因為他方纔接到動靜，一支從南洋返回的戰艦帶來了一個好動靜，他們終究找到了李悠想要的東西，正滿載著這些東西向津門港駛來，用不了多久便能夠到達津門，將如許東西帶給大明的無數百姓了。

彆的另有精通光學的杭州人陳天衢，長於製造天文儀器的薄玨；天文地理、光學機器方麵都卓有建立的桐城人方以智，他在接收了笛卡爾等西方科學家的知識後，又顛末李悠的點播，製造出了大明第一架顯微鏡；而顯微鏡的發明又讓早早就跟從在李悠身邊的名醫傅青主有了用武之地，他操縱顯微鏡大大的鞭策了中華醫術的進步，現在的名聲已經蓋過了李時珍，乃至能夠與汗青上的孫思邈、張仲景等人想比，當然這並不是說李時珍對醫學的進獻就要比這倆人差一些，而是他的《本草綱目》在此前並冇有獲得正視，現在這部文籍已經在傅青主的主持下停止了重編，並且發行天下，猜想不久以後李時珍的名字就會成為大明乃至全天下每一名醫者都要為之敬佩的存在。

像如許的年青科學家不竭出現，讓大明在科學上的生長已經垂垂趕上並且超越了西方，畢竟在這個期間大明和西方的科學差異還並不算大；而在這些科學家裡最讓李悠感到驚奇的倒是黃宗羲，本來在另一個天下中，黃宗羲會以經學家、史學界和思惟家的身份留名後代，著有《明儒學案》、《宋元學案》、《明夷待訪錄》、《孟子師說》、《葬製或問》、《破邪論》、《思舊錄》、《易學象數論》、《明文海》、《行朝錄》、《今水經》、《大統曆推法》、《四明山誌》等著作，以及“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”等很有見地的主張，被譽為“中國思惟發矇之父”，和顧炎武、王夫之並稱為明末清初三大思惟家。