說實話，現在這些印第安八旗的小我武勇或許還能稱道，但是他們在疆場上的共同倒是極其低劣，論起綜合作戰才氣來遠遠比不上遵化城外、盛都城中的那些建奴，而大明兵士的戰役力倒是要遠遠超越當初，此消彼長之下，這三千多印第安八旗的前鋒幾近冇有給大明軍隊形成甚麼毀傷就被陳栩全數毀滅，當場擊斃、擊傷八百餘人，剩下的兩千多人全都做了俘虜，恰好用來充當構築城堡和開辟地盤的伕役。

“大汗，留得青山在不怕冇柴燒，現在明軍勢大，我們還是臨時避其鋒芒吧？”這些年布木布泰的政治才調也垂垂得以表現，在很多大事上的話語權不竭增加，以是即便是這般嚴峻的決定，布木布泰也能夠站出來發言。

這些年嶽托固然竭儘儘力想要規複氣力，可他們隨行所帶的工匠和讀書人畢竟有限，就算是找到了幾處鐵礦也冇法冶煉出優良的鋼鐵，現在他們打造的軍器連當初努爾哈赤方纔起家的時候都不如，欺負欺負那些印第安人還勉強拚集，可如果和已經提高了火槍大炮的大明軍隊作戰，嶽托可冇有這個信心。

因為要把嶽托他們當刀用，以是陳栩和往厥後到北美大陸的將領們一向冇有對這個仇敵停止趕儘撲滅，而是不竭地將他們朝著印第安部落逼疇昔，逼迫他們去和那些部落停止廝殺；嶽托也是以臨時活了下來，一向到十多年後等葉布舒的權勢逐步強大的時候，纔在一次政變中死於葉布舒之手，而後葉布舒擔當了大汗的寶座持續喝大明的軍隊做著這類遊戲。

很快從這些俘虜的口中，陳栩獲得了嶽托的最新諜報，現在嶽托的氣力已經是越來越強大，四周的印第安部落要麼被他征服插手了八旗當中，要麼帶著部眾向東方遷徙，以迴避他們的追殺，現在純粹的女真八旗人馬固然冇有增加多少，還是隻要五千多人，可印第安霸氣卻已經擴大到十多萬人，但從數量上來看，已經和建奴全盛期間差不了多少了。

就如許，陳栩跟在嶽寄身後，把嶽托當作刀子為大明處理沿路的印第安部落，他則開端扮演好人的角色，收攏印第安人的殘部，安設那些被他們丟棄的婦孺，這些婦女能夠嫁給那些前來金山淘金的冒險者，而這些兒童則會被收養，跟著這些大明的百姓和兵士長大，到時候他們就是大明的子民了，歸正印第安人和大明百姓一樣都是黃種人，表麵差異不是很大，再加上冇有親手對他們停止殛斃，反而還在攻打那些毀滅了他們部落的仇敵們，想必這些人對大明的衝突也會輕微一些吧？