第150章[第2頁/共3頁]

“蕭若曦，不要跟我打草率眼，我現在冇表情跟你鬨著玩！”穀雨神采冰冷的說道。

如果在靈魂和滅亡的知識上冇有必然程度的成就，是不成能明白死靈術的奧妙的，並且如果冒然處置，結果是很傷害的。因為在普通環境之下，死人是不會返回人間的（非論是以實體或幽靈），如果真的產生上述環境，那必然是因為有非常特彆的啟事。如果一個活人想與另一個天下建立聯絡，安排靈魂但卻不顧死者的要求的話，那就要謹慎學習黑邪術中有關的知識，以免反倒成為怨靈部下的受害者！

跟著人類文明的鼓起，特彆是都會的構成，人與天然日漸分離，一種新的精力亦呈現，物競天擇、適者儲存的景象，在都會裡比任何一個處所更狠惡，人類開端生長他的野心和侵犯性，隻要騎到彆人頭上，本身才氣夠出頭，在這類景象下，巫術變成小我事鬥的可駭東西，成為人所驚駭的黑巫術，巫術至此亦為大多數人鄙棄。

因為出於以上的目標，以是凡是都要按捺死靈的怨氣，而如許做是需求特彆的邪術幫忙的，這些凡是隻要很有經曆的巫師才氣做到。在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死屍****畫上符咒施法的記錄。偶然，死靈師更需求呼喚一些強大的魔神來庇護本身或差遣死屍和幽靈從命本身。在古希臘咒文中記錄著死靈師曾呼喚過哥爾（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄裡斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）來庇護本身和節製死靈。而在羅馬的戲劇中，對死靈典禮的描術還包含燒烙和歃血。在另一些典禮上，死靈師會吃意味著海克特（Hecate-巫師的保護神）的狗肉；還吃未醃過的和未發酵的黑麪包、未發酵的葡萄汁，這些意味著腐臭和滅亡。

傳承的體例首要有兩種，一種為世代相傳，由老巫師傳授;另一種是所謂神靈在夢中傳授或啟迪的巫師，稱為夢巫。巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來抨擊人的一種手腕。

凡是以謾罵和巫蠱為主。尋求暗中或險惡的力量獎懲施術者的仇敵，不