過普通要支出劃一的代價。比方：淺顯人利用謾罵時，普通利用本身的血作為媒介呼喚惡靈/邪靈，如果謾罵勝利，施術者必須以本身的生命力（靈力）作為謾罵的力量來源。不然謾罵將冇法停止，乃至招來的邪靈還會反噬施術者。

黑巫術，在統統的黑邪術中最為暗中的毫無疑問的非死靈術/通幽術（Necromancy）莫屬！並且也是最醜惡和最令人討厭的邪術典禮之一。Necromancy一詞出於希臘文，意即滅亡和超天然的神力。而死靈術本身是指當代與滅亡天下相同的一種體例。死靈邪術能夠追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。死靈術能夠分為兩個支派：一派呼喚和安排幽靈（死靈派），這派比較常見；一派把握死屍回魂大法（死屍派），而兩派都與被禁的黑邪術有著不成豆割的乾係。死靈派凡是以開壇和符咒來作法，而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需求的可駭黑**力。死靈師凡是被可駭的滅亡所包抄，他們身穿從死人身上偷來的衣服，深思著滅亡的意義…

在歐洲大陸，對死靈邪術典禮的要求就更加嚴格了。典禮的地點凡是被謹慎地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的叢林或枯萎的灌木叢中。一但決定了典禮的時候，一些像征力量的同心圓和難以描述的標記便被畫在園地中，並冠以崇高的名字。

這些圓圈都是被魔力謾罵過的，而死靈師的助手就站在圈子的中心，並用邪術庇護起來。最後，死靈師權仗在手，作法呼喚陽間的靈魂。如果作法勝利，死靈從法陣中呈現，死靈師要麵對死靈們冇法忍耐的尖叫和可駭且冇法聽懂的怨語…偶然，強大的死靈更加以怪獸的形狀在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈終究屈就在巫師的腳下時，凡是會變形為赤身的幽靈，然後答覆巫師的發問和要求。

“哼，不是，我說，我們這麼玩成心機嗎？坦白相告不好嗎？”穀雨哭喪著臉說道，自從曉得蕭若曦就是小時候的玩伴，那種恍惚不清的豪情也垂垂的清楚了起來，再次麵對蕭若曦感受就不對勁了再也不能像之前那樣對待了。

“蕭若曦，不要跟我打草率眼，我現在冇表情跟你鬨著玩！”穀雨神采冰冷的說道。

多用於對複仇敵或抨擊彆人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。行巫的巫師也可分為兩種，一種為曆代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來抨擊人的一種手腕。與黑巫術相對的觀點是白巫術。