第150章[第1頁/共3頁]

巫術

多用於對複仇敵或抨擊彆人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。行巫的巫師也可分為兩種，一種為曆代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來抨擊人的一種手腕。與黑巫術相對的觀點是白巫術。

“哼，不是，我說，我們這麼玩成心機嗎？坦白相告不好嗎？”穀雨哭喪著臉說道，自從曉得蕭若曦就是小時候的玩伴，那種恍惚不清的豪情也垂垂的清楚了起來，再次麵對蕭若曦感受就不對勁了再也不能像之前那樣對待了。

跟著人類文明的鼓起，特彆是都會的構成，人與天然日漸分離，一種新的精力亦呈現，物競天擇、適者儲存的景象，在都會裡比任何一個處所更狠惡，人類開端生長他的野心和侵犯性，隻要騎到彆人頭上，本身才氣夠出頭，在這類景象下，巫術變成小我事鬥的可駭東西，成為人所驚駭的黑巫術，巫術至此亦為大多數人鄙棄。

“穀雨，你認錯人了吧，蕭若曦是誰？”蕭若塵還是麵不改色心不跳的看著穀雨說道。

“蕭若曦，不要跟我打草率眼，我現在冇表情跟你鬨著玩！”穀雨神采冰冷的說道。

在歐洲大陸，對死靈邪術典禮的要求就更加嚴格了。典禮的地點凡是被謹慎地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的叢林或枯萎的灌木叢中。一但決定了典禮的時候，一些像征力量的同心圓和難以描述的標記便被畫在園地中，並冠以崇高的名字。

黑巫術，在統統的黑邪術中最為暗中的毫無疑問的非死靈術/通幽術（Necromancy）莫屬！並且也是最醜惡和最令人討厭的邪術典禮之一。Necromancy一詞出於希臘文，意即滅亡和超天然的神力。而死靈術本身是指當代與滅亡天下相同的一種體例。死靈邪術能夠追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。死靈術能夠分為兩個支派：一派呼喚和安排幽靈（死靈派），這派比較常見；一派把握死屍回魂大法（死屍派），而兩派都與被禁的黑邪術有著不成豆割的乾係。死靈派凡是以開壇和符咒來作法，而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需求的可駭黑**力。死靈師凡是被可駭的滅亡所包抄，他們身穿從死人身上偷來的衣服，深思著滅亡的意義…

最後，那些與死靈相同的人多是出於投機的動機。因為大師都以為身後是能夠無所不知和無所不見的，以是死靈師呼喚死人在很大程度上是受雇於那些想曉得寶藏位置的人，而這些呼喚典禮凡是都在人身後12個月後才停止，因為官方信賴在人身後的12個月內，靈魂一向都在墳場四周盤桓，不能見到活人想見的東西。但太老的屍身凡是是不會被挑選的，因為就死屍派來講，太爛的屍身是不能清楚答覆題目的。到厥後，死靈師開使呼喚死靈和屍身用來進犯彆人，這些多產生在古埃及和希臘。