車隊顛末的路上，倒是時不時遠遠就能看到一群群牛羊出冇，不消風吹，因為春夏之交的草本來就很低，埋不住牛。

與男耕女織家的女人看織活一樣，蒙古女人勤奮與否，看的就是牛糞儲存量，蒙古牛羊都是草原散養，草原上漫山遍野都是牛糞。

“可烏蘭巴托的蒙前人，每天沐浴哦。”

可腳墊布的感化，就是為了通過與鞋底的摩擦來吸塵，包個塑料袋，算如何回事？

榮克就在烏蘭巴托西北的布爾乾牧區，再往北就是俄境的貝加爾湖了。

美國黑人暴力的題目，不是黑人的題目，這個題目實際是在倡導種族劃一以後纔有的，是被法律保障的，並不是黑人本身的本性有多強。

“那…”

“你如何也跟蒙前人似的，不講衛生。”

耶魯，劍橋，哈佛等名校畢業的蒙前人大把，各國美食與來自天下各地的本國人，在烏蘭巴托都有。蒙前人俄化很深了，西式餬口風俗了，刀叉用的比美國人還溜。

蒙古是高原，草原不是平原，近似丘陵，空中起起伏伏的。

榮克扭頭看了眼小臉糾結的黃媚，收回目光笑了笑，“美國酒令，朝酒杯裡扔硬幣就衛生了？抽個大麻就不輪番遞著抽了？美國人手肘上滴上奶油，本能就是低頭伸舌頭，舔豬蹄似的就衛生了？”

但是，四對鞋不假，但都是公鞋啊，我們家三口人共用啊，一人有腳氣真菌，那就是交叉感染啊，這到底是衛生還是不衛生呢？”

你冇看我家的鞋之多啊，進門換鞋，進衛生間換鞋，進廚房換鞋，出陽台換鞋，你蘇姨講究著呢，房不大，籌辦了四對鞋，真是太衛生了。