榮克一笑，“要看衛生的目標是甚麼，為了不抱病，還是為了窗明幾淨的舒心。

黃媚抱怨了一句，倒是伸手把保溫杯接了過來，嫌棄的拽出個紙巾，擦了擦瓶口，才小喝了一口。

榮克就在烏蘭巴托西北的布爾乾牧區，再往北就是俄境的貝加爾湖了。

虎媽既是越野，也是多服從房車，一行人隨時能夠當場野營。

就憑斯大林冇找耿冬的茬兒，耿冬竟然敢主動挑釁斯大林，還跟鋼鐵同道當場拳擊，蒙前人本性之彪悍，便可見一斑了。

開快了不但輕易飛起來，一不重視還輕易一頭陷進草窩子裡。

但是，四對鞋不假，但都是公鞋啊，我們家三口人共用啊，一人有腳氣真菌，那就是交叉感染啊，這到底是衛生還是不衛生呢？”

“可我劈麵不說啊。”

“黃媚，大學想幸虧哪上了麼？”

俄蒙這個征象，與南剛正相反，南邊是相互罵來勁，威脅的很凶就是不脫手。越不還手越欺負人，倒地就更好了，痛打落水狗。

俄戰役民族，蒙前人打鬥，不像南邊，罵罵咧咧半天，扯來推搡去，不是的，就是毫無征象的俄然脫手，一拳就暈菜了，直接昏倒。

你冇看我家的鞋之多啊，進門換鞋，進衛生間換鞋，進廚房換鞋，出陽台換鞋，你蘇姨講究著呢，房不大，籌辦了四對鞋，真是太衛生了。

“每個國度，民族，社群，生長環境與傳統的分歧，形成了各自餬口風俗的分歧。相互對視的時候，對潔淨與不潔淨的判讀，各不不異。”

與男耕女織家的女人看織活一樣，蒙古女人勤奮與否，看的就是牛糞儲存量，蒙古牛羊都是草原散養，草原上漫山遍野都是牛糞。

“你如何也跟蒙前人似的，不講衛生。”

為甚麼很多俄國青年，蒙古青年愛穿活動服，球鞋？就是動起手來便利，有事跑得快。

並且，南邊很多小地痞喜好隨身帶個匕首恐嚇人，這類人到俄蒙如果風俗不改，被人分分鐘捅死太平常了，就是拿你的匕首捅死你。

不是專門針對本國人，就是本性如此，蒙前人與蒙前人，正如俄國人與俄國人一樣，一言分歧，打的更慘烈。

這類民風彪悍的地界，碰到不敢還手的民族，白眼是必然的，不是不友愛，民風如此，就是看不起脆弱的人與民族。

黑人在帝國郡如何不暴力啊？就是碰到不慣著小地痞的地界，真凶還是假凶，看的就是本身的本性。