因為他們是世世代代的真正牧民，不是為了乾畜牧業買賣，才轉職成牧民的人，秉承的是獨屬於牧民的餬口傳統與放牧文明。

特彆對於蒙古牧民來講，與藏地的傳統是一樣的，養牛羊與當代漢人種莊稼一樣，不是買賣，是餬口。

那為何藏地與蒙古的牧民，卻灰頭土臉，全部產業就幾個蒙古包，照明靠蠟，取暖靠牛糞，一看就是災黎？

兩條玄色的蒙古獒，見車過來，一條躬直了背在原地張望，另一條朝前躥了段間隔，迎著駛近的虎媽，吠叫了起來。

徐麗也從後廂鑽了出來，遞了兩罐冰鎮的果汁給黃媚，獵奇的問，“是要賣了，還是？”

“你想下鍋麼？”

烏蘭巴托很多店牌，開端重新呈現了老懞文與現行蒙文的雙語。

因為藏地與蒙古，牛羊不是拿來賣的，就是自家地裡的莊稼，口糧，儲存保障，是餬口中的成員。

一頭大牛賣價就上萬群眾幣，一隻羊幾百幾千都有，養幾百頭牛羊，身家豈不幾百萬？

五輛車重新啟動，很快就到了巴彥家，一個簡易的露天畜欄旁，是三個相隔不遠的蒙古包。

巴彥先下了車，對吠叫的大狗號召了一下，獅子狗一樣的玄色蒙古獒很聽話，立馬就不叫了。

跟著的大佬亨，魚仔，徐麗也冇白手，都提著禮盒與提兜，大多都是吃喝的東西，食品類主如果俄日的貨，菸酒茶倒都是特地從中國捎來的。

“咩！”

就是在門口上馬的時候，從口袋裡拽出倆繩，把馬的倆前腿一捆，倆後腿一捆，拍鼓掌就走了，留下隻能轉圈的馬，小不幸一樣，單獨原地劃圈，那外型跟跳小天鵝似的。

因為牧民的經曆與遵守的傳統，都是放牧，冇有精打細算，量入為出的都會經曆。理財，打工，買賣甚麼一概不會，底子冇這個觀點。

巴彥栓馬的體例真的挺有派的，不曉得蒙前人都這麼栓，還是就他這麼乾。

巴彥安靜的似在敘說一個再也平常不過的事，“草原上到處都是凍死的牛羊，死的多了，剝不及，輕易得瘟。能不賣牲口，我們牧民是冇人情願賣的，寧肯讓牛羊老死。”

身後提著禮品跟著的李傾，白了榮克一眼，笑吟吟的把為做客籌辦的禮品，一提兜條記本電腦，手機，隨身聽等電子產業品，一提兜絲綢衣物成品與有機日化產品，遞了疇昔。

“小孩送哪讀書了？”魚仔鑽了出來，順口問了句。

蒙古牧民風俗了牲口一到夏季，就很輕易大麵積死去，那冇甚麼，把皮剝了，挽回點喪失，肉自家吃就是。