溫和殊妙　　斯佛之子　　當得大道

授阿難羅雲決品

於世尊前　　斯等聖智　　佛皆授決

如我往古　　施於清淨　　廣普光亮

悉當忍辱　　斯須穩定　　當複獨處

六萬二千　　滅度以後　　正法當住

爾時五百無著。目見耳聞如來授決。歡樂主動往詣佛所。自投於地頓首作禮。悔過自責。鄙之徒等每憶前者。自謂已得泥洹滅度。無有巧便。不能識練了彆正歸。棄背明哲誌疲厭想。今乃得逮如來之慧。當作正覺。唯然世尊。比方士夫入慈室藏。以明月珠置於結中。醉酒臥寐不自唯省。寤忘明珠不知地點。起之他國無有資用。饑乏求食計窮無獲。思設方計周旋往反。乃得供膳心胸悅豫。於時乃念前寢室藏。明珠繫結將無墮彼。馳還求索。尋即往見慈室父老。慈室父老而謂之曰。卿何故故而自勞煩。行求飯食思惟不息。子欲知乎。爾時吾身嚴整衣服。遊行采毅敬利所誼。行至於此見明月珠。繫於子結今珠在體。豈不省耶。以何人緣來至吾計。設何便利而極力行。子今求財寶以是難致者。以不內省可否之事。且便疾去以明珠寶。持詣大龍而貿易之。由得諸寶統統之藏儘情所施。昔者世尊本始造行。為菩薩時發諸通惠。我等不解亦不覺了。於今悉住羅漢之地。而謂滅度。處險難業常如虛乏。本日如此乃能誌願於諸通慧。當以斯法野蠻餘人。以如來慧彆離道意。比丘爾等。勿以此誼謂泥洹也。卿諸賢者。又當親殖眾德之本。昔者如來以權便利開導若等。今亦如是重說經法。若之徒類自取滅度。今者世尊。授以無上正真道決。因而五百聲聞知本際等。而歎頌曰。

求服飲食　　甚不能獲　　行索供膳

常以法施　　多所悅喜　　無數億佛

立以佛道

唯湣講斯　　所演燦爛　　如同愚冥

其名普聞　　十方佛土　　神足大力

扶養諸佛　　六十二億　　名曰海持

其土清淨　　閃現奧妙　　天然跱立

羅雲是我　　尊上宗子　　幼少精童

明珠約結　　而自念言　　今此珍寶

丈夫之事　　即為示說　　善哉快言

餘皆憶識　　如所聞說　　得立佛道

成一劃一　　如佛今者　　於世正真

所覺開度　　如是計之　　無得滅度

興立殊願　　奉吾正戒　　谘嗟鼓吹

聞佛授我決　　世光見飽滿

各已受決　　多所湣哀　　無央數事