玄月初三的太行山口，山民舉著「山神示警」黃旗阻斷棧道，顧憲成族弟顧允成混在人群中振臂高呼：「工器破山，必遭天譴！」徐光啟迪意弟子敲響音叉，銅製彙集器如喇叭般吸入山穀反響，蠟板上刹時爬滿精密波紋：「諸位且看，異響頻次與礦石崩塌符合。」他指著波形轉折處，「裂隙擴大速率較客歲增三分，中秋前必有大範圍塌方。」顧允成卻攥緊《山海經》辯駁：「書中載太行多神隻，豈容銅器輕瀆？」徐光啟翻開《水經注》講明朗聲道：「酈道元早有斷言，『山崩者，地之變動』，與鬼神何乾！」

辰時三刻的豹房內，朱載鈞撥算珠的手頓在「七處裂隙」字樣上，算珠嘩啦作響：「客歲才三處，如何突然增加？」張居正展開《佛郎機謗書》，毛邊紙頁上「工器破山毀龍脈」的墨字還帶著潮意：「太行山民被勾引聚眾，言說減震器擾動山神。」天子拍案而起：「傳徐光啟帶工器蒙學弟子進山，用聲波測繪法勘明真假。」所謂聲波測繪法，是通過銅製漏鬥彙集山體反響，尖針在蠟板刻出波形紋路，以此闡發岩層佈局與崩塌風險——這體例脫胎於《夢溪筆談》的聲學研討，現在正由年青的徐光啟揹負進山。