王銳轉動磁星盤，南美方向的工禾紋標記在羅盤上微微發燙。他想起巧太妃的叮嚀：「工器遠征，非為征服，為織網。」因而取過刻刀，在堪合邊沿刻下《詩經·小雅》句：「經始靈台，經之營之。百姓攻之，不日成之。」這一次，大明的工器之網，正以橡膠為經，以紫礦為緯，在南美大陸織出一片新的六合。

正月十五，工器監九卿集會在乾清宮西暖閣召開。巧太妃呈上橡膠硫化樣本：「每百斤橡膠摻紫礦七斤，經七蒸七煉，可得『火德膠』，其堅如鐵，其韌如革。」她展開用「火德膠」製成的防鉛護腕，內襯繡著《女戒》與工禾紋的複合紋樣，「試用於女匠寮三月，鉛毒灼傷率降七成。」楊慎捋須道：「《周禮·考工記》雲『天偶然，地有氣，材有美，工有巧』，此礦此膠，正應天時地氣。」他指著《工器外洋皋牢策》新頁，「可仿南洋舊例，在南美設『火德工器都護府』，以《周禮》為綱，以工器為紀。」朱載鈞點頭，取硃筆圈定《皋牢策》三條：南美礦場由工器監與宗室共治，設「火德星君祠」，以工器流火為祭；土著酋長需習《考工記》根本篇，賜姓「工」氏，佩工禾紋銅鈴；嚴禁紫礦與橡膠樹苗外流，違者以「工器律第三十九條」論處。

工器九年春正月，長江冰麵初融，王銳的鐵錨堂艦隊滿載橡膠樹苗與紫礦，在元宵花燈的映照中駛入南京港。船埠上，工器監匠人舉著塗有防鉛塗料的燈籠，燈籠上的工禾紋在夜霧中泛著鬆煙墨的微光，恍若無數活動的工器符印。

三月腐敗，南美傳來密報：土著部落已按工器監圖紙，在亞馬遜河口建起首坐紅樹林淨化池。工器監匠人用《考工記》輿圖換得橡膠樹苗，在池邊種出「工器林」，每棵樹間隔九尺，恰合《周禮》「九夫為井」之製。朱載堉從南洋發來手劄：「南美土著以工禾紋為圖騰，謂『東方神火樹』。」隨信附來土著「工器舞」的圖譜，舞者仿照明軍器銃擊發與工器流火升空，步法暗合《樂律全書》的節拍。巧太妃命人將圖譜編入《女匠考工冊》，對青禾道：「婦功不止於針黹，舞樂亦可化人。」青禾望著圖譜中工禾紋與橡膠樹的交叉圖案，想起當年在南京工器監推行觸檢的景象，歎道：「工器之網，終至天涯。」