喜好正德變法：撿到汗青門生的書包請大師保藏：正德變法：撿到汗青門生的書包小說網更新速率全網最快。

「《鉛毒與牧草發展週期表》顯現，」朱載鈞翻開東廠遞來的珊瑚驗鉛箋，「苜蓿鉛含量逾三分，三日內必致戰馬腸道梗阻。」他指尖劃過《威寧海衛所條例》附的防鉛護腕剖麵圖，「千層繭濾塵法」的微孔佈局圖示旁，清楚標註著《鄭和匠人條記》卷七《濾毒篇》引文。

楊慎靠近輿圖，指著「工禾紋」標識：「鐵殼鉛鈴已按《樂律全書》十二律呂調音，蹄聲振動頻次與「徵」音共振時，傳聲間隔可達十裡。瓦剌巫師所謂「星君金鱗」，不過是聲學共振的天然道理。」

磁星盤被改革成磁場測量儀，指針指向北鬥「天權星」方位時，她直接申明：「此方位地磁場強度最宜指導鉛蒸汽分散，與《鄭和帆海星圖》標註的鉛礦漫衍完整對應。」不再提及「星君示警」，轉而展開《塞北氣溶膠分散模型》草圖：「硫磺烽產生的氧化鉛微粒，可借風力構成樊籬，阻斷瓦剌馬隊視野。」

楊慎撥弄算盤：「瓦剌求賜鐵鈴，實則求聲學預警技術；求賜火德鹽，實則求蒸餾製鹽法。咱以「星君寶器」為餌，換其良馬、羊皮，實為以技術差價收割草原資本。」

朱載鈞望向威寧海風車：「工器監已改進寶船帆船技術，風車效力較傳統勒勒車晉升五倍。待瓦剌牧民風俗紡車、代田法，草原自會歸入大明工器收集。」

朱載鈞點頭，望向案頭火德星君像——底座「永樂匠作」銘文不再諱飾：「明日朝會，仍以「星君示警」為名推行鉛鈴，但需密令工器監在奏對時，以「古法聲學」解釋道理，勿使士族疑議。」

與此同時，瓦剌可汗對著鐵鈴焚香：「星君金鱗震野，聞聲者死。」巫師捧著珊瑚粉驗鉛箋高呼：「赤鱗變色，乃星君吐納鉛毒！」右賢王卻在帳後研讀《代田法》，用蒙文講明流體力學公式：「壟溝坡度需按《考工記》「車人之事」計算，方能引水灌田。」

當蒸汽鐘與風車共振時，大明君臣在朝會上雖仍頌念「星君護邊」，但密檔裡記的是切確數據：「鉛鈴預警間隔三百裡，苜蓿輪作四年可使泥土鉛含量降落七分，代田法使粟米畝產晉升三倍。」

朱載鈞握著磁星盤的手懸在《塞北屯田圖》上方，盤心指針精準指向東北鉛礦帶。楊慎的算盤聲驟止在「徵」音，算珠在「威寧海衛所」座標處堆成小山：「錦衣衛實測，瓦剌標兵觸發的鐵殼鉛鈴樁下，牧草鉛含量達每斤三厘，超越戰馬耐受值一倍。」