當代的閒漢中，有一些略通文墨並曉得雙陸、下棋、說噱調笑的，專在大族後輩間追求，靠幫嫖貼食、陪賭伴酒、插科譏笑、阿諛掃興的手腕吃白食，如許的閒漢又叫“貼食”，或者叫“幫襯”、“清誑”。“貼食”算是閒漢中過得既落拓又無恥的一族。

另有的冇有技藝，也冇奉迎的本領，在街上閒逛混日子，探聽到誰家辦喪事，就早早上門去，幫著打雜、應酬、湊熱烈；誰家辦喪事，就去充當挽郎；誰家升了官、上了榜，就上門報喜。有吃有喝有賞錢，瞅空還能搞點分外油水，這類閒漢也叫“閒子”、“閒的等”，是閒漢中混得最差勁的。

有的弄點糖果、瓜子、頭油、花粉做由頭，專往酒樓茶肆、倡寮北裡這些大族後輩取樂處追求，執役服侍，說點好話獻物討賞，這類閒漢又被稱為“架兒”，或者叫“廝波”、“小買手”。這類閒漢的臉皮最厚。

魯西華有些看不懂，這要上陣兵戈的事，這些向來奪目的閒漢如何就會被騙被騙？悄悄移到一旁，給一名倚在樹下閒極無聊摳腳丫的男人一小角銀子，低聲扣問道，“男人，問你個事。”

魯西華也來到了院子內裡好一會了，細心看了看這位“郭仙師”的募兵環境，心下瞭然，仙師本人的程度如何，本身不曉得，但是內裡的這些閒漢那裡是上陣兵戈的質料。

偌大個院子，卻有官兵扼守，院子內裡幾張桌椅並排，有文書在辦理手續，一世人等報名以後，文書先遴選，合適前提的便留在一邊，湊齊十人就由一名兵士領進院內再行遴選；分歧適前提的從文書手裡接過一些銅錢笑著分開了。

魯西華也好不尷尬，本身做了一迴文盲，被這販子男人鄙夷了，苦笑一下。好吧！既然李靖是大宋的軍神，又是佛教的護法天王，本身也去寺廟逛逛，弄點趁手兵器。

魯西華曉得毗沙門天王就是佛教的多聞天王，鎮守北方，之前上學玩遊戲《太閣發憤傳》裡的上杉謙信就自稱毗沙門天王轉世，家屬戰旗上書一個毗字，又問道，“這位天王不是佛教護法嗎？如何又和軍神掛鉤了？”

有的仗著本身熟諳情麵油滑，能說會道，又有些社會乾係能夠操縱，乾些債務中保、買賣中介的事，抽分子，吃背工，這類閒漢叫“涉兒”，也叫“保兒”、“幫涉”。實在，這類閒漢就是兼職經紀人，不過，這類兼職經紀人常常是昧著知己做投機買賣的。