比如都察院曾經要打消寺人監軍，因為寺人監軍，將權不專，反為所製，於謙恭石亨對此就持有反對定見。

已經陸連續續征調民夫、軍士，建好了。

禦史之前也曾經反應過來此類的題目。

那整飭軍務這四個字，便要讓掌令官們，落到實處去，不能十七禁五十四斬喊得震天響，但是卻落不到實際。

行軍之際軍士敢有搶虜民財至十貫以上者，許掌令官斬首示眾，以立軍威。

掌令官是一批整日裡和軍士們同吃同住，抵背殺敵的人，他們除了掌令官的本質事情以外，朱祁鈺將會給掌令官以傳聞言事之職。

新朝雅政已經全麵放開，到底能不能持續下去，能持續多久，完整看朱祁鈺這個天子能撐多久。

朱祁鈺站在掌令官講習堂的門前，讀了楹聯，這也是他親手寫的。

本來祭酒朱祁鈺籌算讓於謙暫領，但是於謙果斷不受，最後隻能懸著了。

上馬治天下的時候，老天子在還好說，老天子一走，新天子繼位，那不管是監軍、虞侯、觀軍容使都是天子的家奴。

大明天子也隻能和群臣們撕扯到大師都下不來台。

不能像讓於謙如許的大明官吏們，為國顛沛馳驅，儘忠竭能，卻勞無所得，毫無收成，也不能讓現在的京官們，吃的滿嘴流油，倒是一點人事不乾。

他兵部尚書再摻雜出來，那不是攬權之嫌，而是攬權之實了。

而在入門的衛室以後，是三路四進的兩層磚木瓦房，三條路，四排房舍，三路四進。

這會不會獲咎統統的勳貴、外戚和朝中明公們？

特彆讓朝臣感覺可駭的是，錦衣衛們虔誠陛下，陛下說砍頭，即便是人死了，也要砍！

不過分，官舍裡，衣食住行都有人照看，可謂是麵麵俱到，乃至連三姑八婆，都會有，接生孩子、看病救治，不消出坊便能夠做到。

他的確限定了一些官員的自在。

自古軍隊就有監軍、虞侯、觀軍容使等等職務，如同大明的掌令官一樣，他們都有掌令官的近似權責。

不到中午的時候，內承運庫四周就是人潮湧動，都是列隊交納罰款。

頭子不勇不進，致軍士淪陷十人者，許掌令官斬首示眾。

那麼題目來了，既然軍隊可以是你天子的私家武裝，那為甚麼不能是將領的私家武裝呢？

朱祁鈺在京師講武堂專門留下了一排設有院牆的房舍，掌令官會伶仃居住、用餐、和上課。

這裡除了多了這三路四進的校本部以外，就冇有多餘的修建了，但是在專設的掌令官營舍，則是新建的處所。