薑太公垂釣掉了那麼久，才釣到周文王，朱祁鈺這類明牌的垂釣，實在是不遵循根基法。

於謙不受的來由很簡樸，兵部掌軍權，那是權宜之計，陛下收回軍官任奪權柄，那是理所當然。

本來祭酒朱祁鈺籌算讓於謙暫領，但是於謙果斷不受，最後隻能懸著了。

連張輗都閉幕了那些招攬的家人，停歇了民怨，然後把管家送到了北鎮撫司。

禦史之前也曾經反應過來此類的題目。

特彆是京官，要麼順服，要麼就隻要兩種挑選，將朱祁鈺這個喜好到處漫步的天子完整做掉，或者致仕。

朱祁鈺站在掌令官講習堂的門前，讀了楹聯，這也是他親手寫的。

講武堂正門，右邊為：殺儘敵虜方乾休，左邊為：馬革裹屍始轉頭，橫批為：儘忠報國。

朱祁鈺彆的本領冇有，抄點體例論的才氣，還是有的。

行軍之際軍士敢有搶虜民財至十貫以上者，許掌令官斬首示眾，以立軍威。

自古軍隊就有監軍、虞侯、觀軍容使等等職務，如同大明的掌令官一樣，他們都有掌令官的近似權責。

這裡除了多了這三路四進的校本部以外，就冇有多餘的修建了，但是在專設的掌令官營舍，則是新建的處所。

而朱祁鈺特彆設立了一個與講武堂不遑多讓的分校，名叫掌令官講習堂。

大宋是一個極度，直接整成了重文輕武，被人按著打了一輩子，受儘了窩囊氣。

不過分，官舍裡，衣食住行都有人照看，可謂是麵麵俱到，乃至連三姑八婆，都會有，接生孩子、看病救治，不消出坊便能夠做到。

比如都察院曾經要打消寺人監軍，因為寺人監軍，將權不專，反為所製，於謙恭石亨對此就持有反對定見。

但此時，朱祁鈺的身上，還蒙著一層龐大的暗影。

“大德廣行，行德澤軍民且名揚。”

掌令官們，履職三年以上，如果冇有任何的越權行動，能夠插手錦衣衛體例。

並不會。

可惜北鎮撫司衙門以一句不知者無罪，不收押管家。

不能像讓於謙如許的大明官吏們，為國顛沛馳驅，儘忠竭能，卻勞無所得，毫無收成，也不能讓現在的京官們，吃的滿嘴流油，倒是一點人事不乾。

值得一提的是之前朱祁鎮修的大隆興寺緊鄰京師講武堂，侈極絢麗，連綴不斷。

但是大明，此時也正在漸漸的構成這類民風。

……

他的確限定了一些官員的自在。

比如徐有貞任左都禦史，都察院總憲的時候，也曾經提到過：伯侯無將略，不恤人難，士卒嗟怨，軍政廢弛，殺良冒功，但是都察院的目標是攬權，讓各地的巡按禦史，覈實軍功再報。