表裡臣工，其官守，其言責，皆以是奠陛下之家而盤石之也。

一意玄修，是陛下心之惑也。

中間有一段是這麼寫的：

君者，天下臣民萬物之主也。唯其為天下臣民萬物之主，任務至重。

昔之務為容悅，諛順曲從，導致實禍蔽塞，主不上聞焉，無足言矣。

“因為海瑞操行剛正、名譽很高，因此在兩年後海瑞升任戶部雲南司主事，前去北京到差直言進諫。”

嘉靖帝（冷靜後退）

君道不正，臣職不明，此天下第一事也。

諸臣顧身念重，得一官多以欺敗、臟敗、不事事敗，有不敷以當陛下之心者。

罵完嘉靖還不忘再他用人：

有臣如儀、衍焉，能夠成“得誌與民由之”之業，無是理。

明·朱棣：【二十年？！】

然嚴嵩罷相以後，猶嚴嵩未相之先罷了。諸臣為嚴嵩之順，不為梁材之執。

陛下欲諸臣惟予行而莫逆也，而責之儘忠，付之以翼為明聽也，又欲其順吾玄修土木之誤，是股肱耳目不為腹心衛也，而自為視聽持行之用。

自陛下登極初年，亦有之，而未甚也。

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今甚者貪求，未甚者挨日，見稱於人者，亦廊廟山林，交兵熱中，鶻突依違，苟舉故事。

明·朱元璋：【奪少？？？】

天下之人不直陛下久矣，表裡臣工之所知也。

堯、舜、禹、湯、文、武之君，聖之盛也，未能久世不終。

曆任有聲，官戶部者至今首稱之。雖剋日嚴嵩抄冇，百官有惕心焉，無用於積賄求遷，稍自洗滌。

乃修齋建醮，相率進香，天桃天藥，相率表賀。

仲文尚不能長生，而陛下獨何求之？至謂天賜仙桃藥丸，怪妄尤甚。昔伏羲氏王天下，龍馬出河，因則其文以畫八卦。

戶部雲南清吏司主事臣海瑞謹奏：

為直言天下第一事以正君道、明臣職、求萬世治安事。

陛下又將謂懸刑賞以督率臣下，分理有人，天下無不成治，而玄修有害矣乎？

看完《治安疏》原文，曆朝曆代世人隻要一個設法，那就是……

潔已格物，任天下重，使社稷靈長終必賴之者，未見其人焉。得非有所牽掣其心，未能純然精白使然乎？

的確就是把天子的臉往地下踩。

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陛下之誤多矣，大端在修醮。修醮以是求長生也。

“一貫剛正不阿的海瑞感到非常氣憤，決然上書勸諫，這個就是聞名一時的《治安疏》。”