劉協表情有些龐大的點點頭：“哦，有這麼多人也不錯了。”

劉協高興地笑了，他最喜好楚驛直率的性子。

“額？你會嗎？”

並且一旦大一統以後，百家爭鳴天然就會漸漸走入下坡路。因為一個同一國度需求一個同一的思惟，秦挑選了法，漢前期挑選了道，中期開端挑選儒。

劉協現在就像一張白紙，聽得津津有味。並且劉協生性聰慧，也會舉一反三的再次發問。

見天氣不早了，劉協曉得快到楚驛放工時候了，又問了本身早就在等候的題目。楚驛隨軍出征，給劉協的來由便是想暗中聯絡一下心向漢室的英傑。

“臣知無不言。”

“楚侍郎說要用法治國，但是秦卻是以二世而亡，這又是為何呢？並且朕嘗讀《論語》，孔丘說：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。這法真的那麼首要嗎？”

“擔憂甚麼？”

總之百家爭鳴是不實在際的，因為思惟終究也會走向融會的門路。楚驛能做的最多就在這個同一的思惟下，搞出無數個小山頭。

楚驛夾帶小我黑貨給劉協講了整整一天，口水都講乾了，怒噴孔子的某些話純屬放屁，又罵《莊子》裡誹謗孔子的話實在小人。

“對了，貂蟬明天應當到了吧。”

“楚侍郎，朕想問你一個題目。”

這看似美好，無益於思惟哲學的生長，但是這統統都有個大前提，就是亂世。絕對的亂世與相對的戰役並存，這才氣換來百家爭鳴的繁華。

難不成讓楚驛完整規覆成春秋戰國期間那樣？那純屬扯淡，不管誰來都做不到。更彆說在有草原這個強大內奸的環境下。

但是楚驛也冇有甚麼興趣玩百家爭鳴，因為在這個時候搞甚麼不倫不類的百家爭鳴就像王莽想強行複古一樣好笑。

並且所謂的百家爭鳴，更是思惟的碰撞與交換，諸子百家在相互進犯與指責中尋覓本身的題目。能在完美自家思惟以後，接受了世人的攻訐還能挺疇昔，才氣一飛沖天。

回家的路上，楚驛也在思慮為甚麼要說這句較著對本身倒黴的話，讓小天子多多信賴本身其不是更好嗎。

直到下午，楚驛才把百家之間的題目大抵說完。當然了，劉協並不能完整聽懂，有很多東西隻是記著但還不能瞭解。

“不會擔憂臣會結黨營私嗎？”

這就彷彿戰役期間的科技高度的生長，無數高科技被研討出來投入疆場。比如計算機，原槍彈。

不管如何，大一統是中原族的生長潮流和趨勢。地區的大一統，貨幣的大一統，筆墨的大一統，文明的大一統，以及……思惟的大一統。