“不勞操心。彆的，誰要和你不謀而合啊。”安敘回以假笑，“你這類演出性品德的宗教狂，不是很好猜嗎。”

“你們前次已經試過了。”諾亞說。

熟諳是雙向的。

“我不會殺死我的信徒，還要讓他們在我的光輝之國中永永久遠幸運餬口。”諾亞眯起了眼睛，“而你，隻會帶給他們不幸的滅亡。”

但是長木倉冇能擊中諾亞，它停在間隔司鐸不過天涯之遙的處所。

諾亞低下頭，他穿戴一模一樣的衣服。

要如何打碎妄圖症的自我天下？能夠讓妄圖症看到實際，就像諾亞做的一樣，以痛覺打碎安敘的自欺欺人。但對於諾亞如許無懈可擊的狂信者（狂熱地信奉著他本身的信徒）、曉得天下實在性卻仍然打心眼裡毫不在乎的固執者，這一招並不管用。是以隻剩下一個彆例――

諾亞展開了眼睛。

安敘話音未落，暗影已經落在了諾亞背上。被火焰隔到另一邊的克裡斯在安敘陣容浩大的進犯保護下融入了暗影，他在雷與火的裂縫間欺身向上，像傳說故事中追星每日的巨人。當安敘開口，克裡斯間隔諾亞僅剩一步之遙。

故事中的人不竭反覆，世上的國將在而後成為上帝的國。神要作王，直到永永久遠。諾亞曾對安敘複述啟迪錄中的台詞，他說：我是阿爾法，我是歐米伽，我是起首的，我是末後的，我是初，我是終。

朗基奴斯之木倉，傳說故事中刺穿耶穌基督的木倉。它刺入救主的肋下，讓他流下了鮮血，也因這神血的浸禮無堅不摧。這是聖經中的運氣之木倉，弑神之木倉，隻要摹擬出它的形狀，不，隻要給著名字的表示，諾亞本身就會給它加上殊效。

他們同時讀取了對方的精力體，即便冇有深切到核心，也能夠對相互做出根本的側寫。當諾亞揭穿了安敘心中最大的驚駭，安敘也能體味到，諾亞是個甚麼樣的人。

隻要他信賴。

當然，作為宗教音樂鐵桿粉絲的諾亞，看起來完整冇法賞識這類當代樂。

“我差一點就信賴了呢。”諾亞搖著頭，像在為安敘可惜，“但是，在‘我的天下’當中利用，又有甚麼意義？”

“你籌辦好了嗎？”她說：“又在遲延時候蓄力的諾亞先生？”

“你的信心從何而來？”諾亞發笑道，“仰仗那一柄……所謂的朗基奴斯之木倉嗎？”

“固然不籌算遵循誰的腳本餬口，但我感覺隻要一方活下來的主張不錯。”安敘聳了聳肩，“你死，我活。”