留在西岸的土爾扈特人厥後就被俄羅斯帝國異化了，這幫人明天還在俄羅斯境內，叫做卡爾梅克人，卡爾梅克就是土爾扈特的另一種翻譯。卡爾梅克人在沙皇期間為沙皇從戎兵戈，“十月反動”勝利後就不受待見了，和哥薩克一樣，被看作反黨的代表。斯大林個人統治蘇聯時，實施搞農業個人化政策，統統的牧民都要入社。土爾扈特人把馬當作本身的生命，你把他們家馬拉走入社，他們不乾，就構造叛逆，遭到了斯大林個人的洗濯。等德國人打過來的時候，卡爾梅克人就為德國人辦事，構成了一個卡爾梅克馬隊軍，幫忙德國人作戰。蘇德戰役德國失利，卡爾梅克人就整族被斯大林個人放逐到中亞，幾近遭到了種族滅儘。赫魯曉夫當政今後，纔回到伏爾加河下流。車臣人也是如許的遭受，以是他們明天和俄羅斯兵戈，因為汗青上他們遭到了壓迫。

在他們返國的路上，天上無飛鳥，地下絕火食，那大戈壁盤古開六合以來冇人出來過，他們是第一撥。乾隆天子非常歡暢，給他們在北疆劃出了最豐美的牧場，讓他們居住。渥巴錫可汗封為親王，世襲罔替，一向傳到民國的時候，末代親王曾經當過蒙古郭音巴楞自治州的副州長。土爾扈特部在那麼困難的環境下，萬裡東歸，向著故國――太陽升起的處所，申明中華民族有著強大的凝集力和向心力。

藏傳佛教有四大活佛，西藏是達賴、班禪，內蒙古是章嘉活佛，外蒙古是哲布尊丹巴活佛。外蒙古於1924年獨立後，由蒙前群眾反動黨節製，哲布尊丹巴活佛就不轉世了。末代章嘉活佛厥後去了台灣。

乾隆帝時，西遷伏爾加河下流的漠西蒙古土爾扈特部在渥巴錫的帶領下，擺脫沙俄統治，迴歸故國。土爾扈特部跟準噶爾同屬漠西蒙古，另有杜爾伯特部、和碩特部，一共四部。明朝末年，準噶爾強大起來，欺負彆的三部。杜爾伯特部遠走漠北，和碩特部奔青海，土爾扈特部奔歐洲，到了伏爾加河下流，建立了汗國，生長得挺好。俄羅斯帝國強大起來後，就開端壓迫他們，你得交稅，你得給我兵戈去，你得忠於沙皇，你得說俄語，你得信東正教。土爾扈特人不堪忍耐，在渥巴錫可汗曾祖阿玉奇可汗在位時，派人繞道西伯利亞走了一年，來到北京，朝見聖祖天子。

清朝初年，五世達賴來京朝賀，順治帝賜賚他達賴喇嘛的封號。這個稱呼最早是俺答汗給他的，達賴在蒙古語裡是大海的意義。到了順治天子的時候，正式冊封達賴喇嘛，封號巨長――“西天大善安閒佛所領天下佛教淺顯瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”，賜給金冊金印。在清朝，金冊金印是冊封皇後的，達賴的職位相稱於皇後，進京坐天子的肩輿見皇上，兩小我對坐，以右為上首，皇上坐右邊，他坐左邊。王爺都在底下站著，乃至是跪著，皇上的大爺在底下跪著，達賴坐著，這申明非常尊敬他。達賴的肩輿平時不消，等他來京的時候專門給他用。那肩輿在西黃寺裡放著，西黃寺在明天安外大街。