當然非常可惜的一點，掉隊民族戀慕先進民族，能夠起首看中的或者戀慕的是先進民族的餬口體例。比如我們戀慕西歐國度，你戀慕甚麼？也是餬口體例。那邊的經濟多發財，你到了美國一看，比上海差遠了，跟北京冇法比，哪兒都跟村似的，就這麼一種感受。你說他軍事力量多強大，我們也冇體味到，最好也彆體味到。薩達姆、卡紮菲和本 拉登都體味到了。以是，你戀慕的就是他的餬口體例，你要有了錢，起首學的就是他的餬口體例。

為甚麼要遷到洛陽？孝文帝公佈一道聖旨，說我國度“興自北土”，國度從北方發源。“徙居平城”，遷到了山西。“雖富有四海，文軌未一。”我們固然富有四海，但是文軌未一，冇有書同文車同軌。“其間用武之地”，平城這個處所啊隻合適兵戈，窮鄉僻壤甚麼都不產（明天曉得有煤，那會兒也不曉得，曉得了挖出來也不能吃）。北邊挨著草原上崛起的一個強大的新民族柔然，這個民族太強大了，北魏打不過。柔然厥後被突厥打敗，西遷到了歐洲，就是歐洲所說的阿瓦爾人，明天的保加利亞人能夠就是柔然人的後代。“移風易俗，信為甚難。”這個處所要竄改咱鮮卑的舊俗太難了，平城這個處所鮮卑的舊權勢太強大。如何辦？咱遷都。往哪兒遷？“崤函帝宅，河洛王裡，因茲大肆，光宅中原。”朕為甚麼要遷都，因為平城這個處所不好，“用武之地，移風易俗，信為甚難”。而“崤函帝宅，河洛王裡，因茲大肆，光宅中原”。崤函指的是崤山、函穀關。誰在那兒？長安地點，周秦漢唐十一朝故都。“河洛王裡”，洛陽是王裡，東周、東漢、曹魏、西晉都在此定都，算上北魏，已經是第五個在洛陽定都的王朝了。洛陽是九朝古都，當然前麵那幾個就冇有甚麼太能提得起穿得上了，包含五代十國的後唐也在這兒定都。“若問古今榮枯事，請君隻看洛陽城”就是這個意義。以是“因茲大肆，光宅中原”，我要向當代漢民族的帝王那樣去中原。他不以為本身是少數民族了，我也要占有中原，我是中國的正統，以是我要遷都。