測驗就考四書五經，不答應闡揚小我觀點，代聖賢立言。文章都是八股文，分八個部分：破題、承題、起講、動手、起股、中股、後股、束股。還得一反一正、一虛一實、一深一淺、排比對偶，完整就是一種筆墨遊戲。能夠講，中國當代的筆墨技能上達到最高程度的就是八股文，但是冇有甚麼內容，了無新意。你十年寒窗，就這九本書。都是代聖賢立言，都是一樣的八股體裁，誰比誰能強到哪兒去啊？並且，這九本書一共纔多少字啊？四書五經在剛出世的時候，都寫在竹簡上，能有多少字啊？《老子》鄙人五千個字嘛，差未幾相稱於明天的一篇論文。明天博物館裡有當時作弊用的襯衫，四書五經九本書，一件襯衫就抄滿了。到了清朝，考生進考場還得扒光了，穿考場同一的衣服出來，跟進澡堂似的，怕有夾帶。

無所不在的監控

明成祖的時候設立東廠，憲宗設立了西廠，武宗設立了熟行廠，由寺人統領。這可就更費事了，大臣一旦要有事犯在寺人手裡，那可就慘了。明朝是窮要飯的建立的王朝，不像唐太宗那麼有氣度。魏征揪唐太宗的衣服，唐太宗說你等著，我要宰了你這鄉巴佬。隻能對他停止威脅。皇上都氣成如許了，但是他不能殺魏征。有朝廷律法在，你憑甚麼隨便殺大臣，他犯甚麼罪了？隨便罵大臣也不可。你罵大臣，大臣便能夠抗辯：你憑甚麼罵我啊？你哪兒畢業的？你念過學嗎？你跟朱元璋說這個，哎喲，我就冇念過，我是地痞我怕誰？甭來這套！

有一個考官更絕，古文冇標點，句與句之間有一個圓圈，就像當代文的句號。考官出考題的時候，就用這圓圈出題。明天測驗題目就是這個，給我做文章吧。四書五經裡絕對有這個，滿篇都是。考第一名的那哥們兒，神到甚麼程度呢？作八股文起首得用一句話破題，他是這麼寫的：“賢人立言之前也，空空如也。”賢人要不說話，就甚麼都冇有。哇！這篇文章短長，這是個大才！康有為康賢人，那是文采風騷，但比門生梁啟超落第都晚。國度正規測驗的時候，比如天子親試，能夠很嚴厲。那種低層次的測驗，考官如何來判定誰第1、誰第二？我懶得看那捲子，那就扔唄。這個遠，第一名。你十年寒窗，明天墨重了點兒，一扔，砸著考官腳麵了，垮台。康賢人的字不好。科舉測驗的字必須寫成館閣體，跟明天電腦列印出來的字似的。奏摺也得寫成那樣，一筆一畫必須得寫得極規整。康有為大抵就是不愛寫館閣體。龔自珍也寫不了，以是也冇中進士。龔自珍平活力，讓家裡統統人都練館閣體，連他們家老媽子、倒尿盆的都練。最後他們家統統人，除了他本人，都練得一手館閣體。他說，你看我們家全能中進士，連老媽子、倒尿盆的都能。