《金光神明咒》在感到境以後的就和道門煉氣之術分道揚鑣。

也恰是以，李雲妙纔有了藉助香火之力使身外化身快速生長的動機。

而神道之法，固然也是藉助香火之力來淬鍊肉身，滋養神魂，可因為香火之力本身就是精力層麵的力量，神道修士們便也開辟出了一些操縱香火之力來強大神魂的法門。

對神明來講，香火之力能做的不但僅是讓他們修為增加，還是一種能夠替代法力的力量。

這一修煉，又是三日疇昔，在不顧結果的耗損了青蓮聖母的統統存貨和其神魂中的大部分力量今後，哪怕效力極低，還是讓李雲妙的身外化身有了相稱於淺顯感到境修士量級的神魂。

她要做的是就是讓身外化身藉助青蓮聖母神國中的香火之力修煉《金光神明咒》，然後接收青蓮聖母遺留的部分神魂快速生長。

隻要信奉之力充足多，就算對大道的感悟差一些，也能仰仗浩大的神力堆上去。

他們的信徒發揮神術時借用的力量也是從這裡獲得。

李雲妙想要用來快速強大她身外化身力量的體例，就是不顧效力，用這類法門強行耗損青蓮聖母堆集的香火之力來修煉。

一是蛻凡，據李雲妙估計，此境地約莫對應道門煉氣士從胎動到感到。

比擬道門煉氣在各個境地的涇渭清楚，清楚瞭然，神道的三個境地則要恍惚的多，畢竟神道在大道感悟，心靈磨練上都遠不如煉氣士，其特效能夠閉幕為三個字：以力證道。

二是出神，此境地對應道門煉氣士凝煞，煉罡，丹成三境，入此境地者，已經有了部分神道之力，能夠凝集香火信奉，被稱作神瞭然，實在道門也與此近似，感到境，很多武學大宗師就在此境地，隻要到了凝煞的境地，纔算是真正入了仙道的門。

幸虧青蓮聖母還留下了大量的香火之力，身外化身不敷以賽過青蓮聖母的神魂和靈昧，李雲妙卻能夠。

三是化神，此境地對應道門道基，脫劫，溫養三境，開端打仗神道本源，為成神作籌辦。

最後一境則是真神，入此境者，成績真神尊位，神外洋顯，主宰億萬生靈，與六條約壽，與日月同輝，言出法隨，與日月同輝，對應的則是道門煉氣士的元神境地。

當然，實在際上還是要比淺顯感到境修士的神魂要強上一些的，畢竟其在質量上來講，和李雲妙本身一樣，都是凝煞境。

金光神明咒的修煉體例在胎動，入竅，感到三境與道門都相差彷彿，都是在修煉身材，靠著修煉身材時溢位的力量緩緩加強神魂。