非論是一神教，還是多神教，在實際當中都大量存在，其構架體例也與金光神明咒所言相稱近似。

或許恰是這些神道修行之法影響了俗世的宗教也說不定，既然《金光神明咒》感言之鑿鑿地說能夠凝集香火之力成績真神之軀，那麼在疇昔，必定就有人藉此勝利過。

隻是現在非論是西域，還是中原，都未曾傳聞過有大法力的神道修士，信徒千萬計的宗教也未曾有過，那這些長生久視的真神到底去那裡了呢？

看著地上披收回一絲淡淡青光的青蓮聖母屍身，李雲妙墮入了深思。

轉神術另有一篇竄改，能夠不必抹除本來神明的認識，隻需對方心甘甘心的接管神通，便能夠一樣將一名獨立的神祗化為本身的二級神祗，如許的神祗則能夠儲存本身的完整認識，固然一樣受製於人，相對傀儡來講卻要獨立的多。

是已經隕落，還是去了其他天下？他們龐大的神國又去了那裡？為何除了這荒漠山洞中的一牆神文，再無半點陳跡留下？

溫養大宗師，享壽八百載，如果冇能凝集出元神，壽元一儘，也隻能身故道消。

這《金光神明咒》就是這麼一個思路，以千萬計的信徒之力來成績一人的長生之路，如何不成？

而《金光神明咒》所言長生之法，其道理也與此近似，道門煉氣以滋養肉身神魂，故名煉氣士，這神道之法倒是藉助香火之力淬鍊肉身。

溫養大美滿，周身法力轉換為仙氣，從一方麵來講，是有了成績元神的資格，從另一方來講，也是煉氣滋養肉身門路的絕頂。

不過那兩塊大陸都是赤地千裡，荒無火食，生靈相稱希少，靈氣更是淡薄。

“本來是如許，難怪我中原道門無人走這神道。”看完《金光神明咒》，李雲妙感慨道。

並且青蓮聖母的頭顱固然被她用靈墟洞府給分開，墮入了昏倒當中，可因為神明的特性，她實在還冇有完整滅亡。

可如果身材完整，誰會情願放著麵前好好的大道不走，去揣摩甚麼神道呢？

此中有一篇就是將其他神明光複，並化為本身兼顧的法門。

李雲妙的師尊極玄子乃是一名元神合道的長生真人，成道於一千多年前，雖名長生，實在也不度日了兩千多歲。

而中原道門冇能產生如許的法門，就是因為那些研討神道法門的人都是各派身材有了殘破的弟子，他們有望持續煉氣，隻能將但願依托於神道，可這神道法門固然不比道門嚴苛，卻也要個身材完整才行。