“那倒也不。絲、麻、米、穀，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”（22）

’王曰：‘善哉！固然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。’因而見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之，公輸盤之攻械儘，子墨子之守圉不足。公輸盤詘，而曰：‘吾知以是距子矣，吾不言。’子墨子亦曰：‘吾知子之以是距我，吾不言。’楚王問其故。子墨子曰：‘公輸子之意，不過欲殺臣；殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上，而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。’楚王曰：‘善哉！吾請無攻宋矣。’子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內（納）也。”按原文“臣以三事之攻宋也”，“三事”兩字，前人解釋不一；《戰國策·宋策》作“臣以王吏之攻宋”，較為明白易解。在小說中作者寫作“王吏”，當係按照《戰國策》。又，《公輸》敘墨翟隻守不攻；《呂氏春秋·慎大覽》高誘注則說：“公輸般九攻之，墨子九卻之；又令公輸般守備，墨子九下之。”小說中寫墨翟與公輸般迭為攻守，大抵按照高注。

（1）本篇在支出《魯迅選集》前，冇有在報刊上頒發過。

（24）公輸般與墨翟關於鉤拒的對話，見《墨子·魯問》：“公輸子自魯南遊楚，焉（因而）始為舟戰之器，作為鉤強之備：退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而製爲之兵。楚之兵節，越之兵不節，楚人是以若勢，亟敗越人。公輸子善其巧，以語子墨子曰：‘我舟戰有鉤強，不知子之義亦有鉤強乎？’子墨子曰：‘我義之鉤強，賢於子舟戰之鉤強。我鉤強：我鉤之以愛，揣之以恭。弗鉤以愛則不親，非揣以恭則速狎，狎而不親則速離。故交相愛，交相恭，猶若相利也。今子鉤而止人，人亦鉤而止子；子強而距人，人亦強而距子。交相鉤，交相強，猶若相害也。故我義之鉤強，賢子舟戰之鉤強。’”據孫詒讓《墨子間詁》，“鉤強”應作“鉤拒”，“揣”也應作“拒”。鉤拒是兵器，用“鉤”能夠鉤住仇敵後退的船隻；用“拒”能夠擋住仇敵進步的船隻。

“但是還不及木工的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說。“他削三寸的木頭，便能夠載重五十石。無益於人的，就是巧，就是好，倒黴於人的，就是拙，也就是壞的。”（25）