“不錯，”墨子說，“不過他聽不聽我，還是料不定的。你們仍然籌辦著，不要隻望著口舌的勝利。”

“走了，”耕柱子笑道。“他很活力，說我們兼愛無父，像禽獸一樣。”（9）

“豬狗尚且要鬥，何況人……”

（12）侏儒：形體矮小、專以風趣笑謔供君王文娛消遣的人，略似戲劇中的醜角。

（6）雉堞：城上擺列如齒狀的矮牆，俗稱城垛。

“對咧。”墨子說。“公孫高走了罷？”

“那麼，帶我見王去就是。”

楚王早曉得墨翟是北方的聖賢，一經公輸般紹介，立即訪問了，用不著吃力。

管黔敖點點頭，看墨子上了路，目送了一會，便推著小車，吱吱嘎嘎的進城去了。

非？攻（1）

“不。”阿廉答。

“那好極了！”墨子很打動的直起家來，拜了兩拜，又很沉寂的說道：“但是我有幾句話。我在北方，傳聞你造了雲梯，要去攻宋。宋有甚麼罪惡呢？楚國不足的是地，貧乏的是民。殺貧乏的來爭不足的，不能說是智；宋冇有罪，卻要攻他，不能說是仁；曉得著，卻不爭，不能說是忠；爭了，而不得，不能說是強；義不殺少，但是殺多，不能說是知類。先生覺得如何？……”

（7）勞什子：北方方言。指物件，含有輕視、討厭的意義。

公輸般不歡暢了。

（10）放鬼債的本錢：作者在創作本篇數月後，曾在一篇雜感裡說，舊社會“有一種精力的本錢家”，慣用“憐憫”一類誇姣言辭作為“放債”的“本錢”，以求“酬謝”。參看《罷了集·新期間的放債法》。

“那可還冇有問……”門丁惶恐著。

（9）蜜蜂的排衙：蜜蜂遲早兩次聚集蜂房內裡，就像朝見蜂王普通。這裡用來描述人群擁堵喧鬨。排衙，舊時衙署中部屬順次參謁長官的典禮。

阿廉也已經瞥見，正在跑過來，一到麵前，就規端方矩的站定，垂動手，叫一聲“先生”，因而略有些憤恚似的接著說：

“明天在城裡聞聲曹公子在報告，又在玩一股甚麼‘氣’，嚷甚麼‘死’了。你去奉告他：不要弄玄虛；死並不壞，也很難，但要死得於民無益！”

“那必然是生了偷摸病了。”楚王坦白的說。

“禽滑釐呢？”

（11）這裡和下文的歌，意義介於可解不成解之間。作者在一九三六年三月二十八日給日本增田善的信中曾說：“在《鑄劍》裡，我覺得冇有甚麼難懂的處所。但要重視的，是那邊麵的歌，意義都不較著，因為是奇特的人和頭顱唱出來的歌，我們這類淺顯人是難以瞭解的。”