“不慌！隻燒死了本身，寶貝可冇有燒哩。我們大王就帶著諸侯，進了商國。他們的百姓都在郊野驅逐，大王叫大人們號召他們道：‘納福呀！’他們就都叩首。一向出來，但見門上都貼著兩個大字道：‘順民’。大王的車子一徑走向鹿台，找到紂王自尋短見的處所，射了三箭……”

“義士呢。放他們去罷！”

“我明天去拜訪過了。一個是太師疵，一個是少師強，還帶來很多樂器（5）。傳聞前幾時還開過一個展覽會，觀光者都‘嘖嘖稱美’，——不過彷彿這邊就要動兵了。”

伯夷的衣服穿好了，弟兄倆走出屋子，就感覺一陣寒氣，從速縮緊了身子。伯夷向來不大走動，一出大門，很看得有些新奇。不幾步，叔齊就伸手向牆上一指，可真的貼著一張大佈告（8）：

“為了樂器動兵，是分歧先王之道的。”伯夷慢吞吞的說。

武將們立即把刀收回，插在腰帶上。一麵是走上四個甲士來，恭敬的向伯夷和叔齊立正，舉手，以後就兩個挾一個，開正步向路旁走疇昔。公眾們也從速讓開道，放他們走到本身的背後去。

“我剛要練拳，”叔齊等著，一麵說。“卻聽得內裡有人馬走動，趕緊跑到通衢上去看時——公然，來了。起首是一乘白彩的大轎，總該有八十一人抬著罷，內裡一座木主，寫的是‘大周文王之靈位’；前麵跟的都是兵。我想：這必然是要去伐紂了。現在的周王是孝子，他要做大事，必然是把文王抬在前麵的。看了一會，我就跑返來，不料我們養老堂的牆外就貼著佈告……”

“您還不曉得嗎？”那人答道。“我們大王已經‘恭行天罰’，用不著再來發兵動眾，以是把馬放到華山腳下去的。這就是‘歸馬於華山之陽’呀，您懂了冇有？我們還在‘放牛於桃林之野’（21）哩！嚇，這回可真是大師要吃承平飯了。”

“最好是少說話。我也冇有力量來聽這些事。”

雄師疇昔以後，甚麼也不再望得見，大師便換了方向，把躺著的伯夷和坐著的叔齊圍起來。有幾個是熟諳他們的，當場奉告人們，說這原是遼西的孤竹君的兩位世子，因為讓位，這才一同逃到這裡，進了先王所設的養老堂。這陳述引得世人連聲讚歎，幾小我便蹲下身子，歪著頭去看叔齊的臉，幾小我回家去燒薑湯，幾小我去告訴養老堂，叫他們快抬門板來接了。

（39）浙水的濤聲：浙水，即錢塘江，漲潮時濤聲很大。 (2)