蟹和就站起，一五一十訴提及來。

為了防備萬一，敖卿眉並不直接出麵，而是讓蟹和頂在前麵。蟹和天然毫無定見，搖身一變，變成一尊河伯，不知多蕭灑。

香火，說白了就是民意民氣。人們成為香客，虔誠拜神，將本身的設法情意傾訴出來，或表達，或祈求，或還願……形形色色，這些意念落在神像上，就會被接收掉，從而轉化為法力。

因為那些神像，本身就是一件特彆法器，具有吸納服從。

“公子，此事非得你親身出馬不成，必然要幫我討還公道！”

涇河岸邊之上，本就有一間河伯廟，隻是香火殘落，年久失修，顯得有些陳舊。至於本來占有此廟的傢夥了無影蹤，不知是死是活。

不能用手腕，隻得循分守己運營。無法涇河水流遲緩，風平浪靜，一年到頭也不見有事產生，河伯想要有所作為，卻難有效武之地。故而河伯廟的香火仍然稀落，每逢月朔十五，纔有些人出去拜祭，暗澹得很。

現在聽蟹和一說，纔有一個比較直觀的熟諳。

蟹和唯唯諾諾，不敢辯駁，但內心實在分歧意：世道分歧了，民氣莫測，誰管那麼多？用句世俗之言描述：成王敗寇，拿到香火供奉的纔是神。既然如此，用些手腕又如何？要怪，隻能怪那些人笨拙，如果求神拜佛，心誠則靈，那天下早為公，人也不會有貧繁華賤之分了……

陳三郎眉頭一皺，問道：“蟹和，你不要嚎，快說產生了甚麼事？”

它堂堂一名出身洞庭湖的將軍——固然是很偏門的那種，但常日裡慣於扯皋比，一旦亮出燈號，對方都是大驚失容，納頭便拜的。但是現在身份敏感，那皋比燈號卻不能再用了，白白受欺負，憋一肚子窩囊氣。

神仙不好當啊！

“既然出了事，我自不會坐視不睬，明天一早就與你歸去。”

對於上麵的這些爭鬥，大門大派普通是不曉得，也不會理睬的。比如小縣城裡士紳產生牴觸，朝廷那裡會管？

當日它受敖卿眉調遣，給陳三郎報信後就返回涇縣，要幫助敖卿眉當一方河伯。

守著這個小廟，蟹和隻感覺空有一身本領無處發揮，好生愁悶。

蟹和出身洞庭湖，連龍君都見過，那裡怕這涇江大統領，底子不買賬。

它逃回陳家院落水井，找敖卿眉哭訴，但願敖卿眉能賜下些短長法器寶貝，好歸去翻本。