五年之前，當益田四郎的父親吐著血塊死在他懷裡後，他完整變了，因為阿誰將死之人的話深深打動了他，“我們都是耶和華迷途的羔羊，為甚麼非要自相殘殺呢？莫非不該該連合起來，分歧對抗那些不知信奉上帝也不知懺悔的異教徒嗎？”

幾個孩子嘰嘰喳喳的勸說總算讓益田四郎沉著了下來，規複了平常的沉著和明智後，他做了個手勢讓大師溫馨了下來，附身到洞口凝神靜聽――洞裡彷彿有動靜，追兵看來已經發明秘道了。

星取山山腳儘是軟綠的草地上，有個處所卻仍然是一片枯黃，那是個斜坡，周遭三尺的空中上幾近看不到綠色，滿是枯枝敗葉。

以是益田四郎聽懂了亨克爸爸話前麵的意義――接過他的衣缽，持續為磨難深重的切支丹教徒們在這片地盤上爭奪到奉養上帝的無上榮光！

猝不及防的亨克隻來得及讓益田四郎他們幾小我翻開秘道的入口，教堂大門便被人鹵莽地撞開了。

“亨克爸爸拚了命纔給我們締造了這麼點逃命的空當，”那孩子說著說著眼睛已經泛紅，“可不是讓我們再歸去送命的！”

樹乾上、草叢中，到處都是淙淙水聲，熔化的雪水一道道流淌著，垂垂會聚成一條小小的溪流，朝著山下奔湧而去。

“就是就是！四郎，我們得快走，這秘道遲早會被髮明！”

和益田四郎的父親一樣，這四個小孩的父親也是切之丹教徒裡的小頭子，在與幕府的對抗中不幸身亡，然後被亨克牧師收養。

恍惚的視野裡，星取山莊四個大字呈現了。

是的，益田四郎另有這四個小孩都是切支丹教徒，果斷的上帝仆人。

客歲，公元1627年年中，亨克調集了九州島乃至本州島西部各藩切支丹教徒的首級，決定在1628年的春季，正式在長崎揭起十字旗，占據長崎並把統統不信教的異教徒趕出去，讓長崎成為一個灑滿主的聖光的光亮之城。

就是這位德高望重的吉之丸，明天中午在幾名侍從的簇擁下神采鎮靜地逃到了亨克地點的小教堂裡，跟著而來的，是鋪天蓋地的番役和足輕，瞬息間就把小小的教堂圍了個嚴嚴實實。

更加首要的是，大主教分開前，曾慎重其事地把從聖城羅馬帶來，由教皇祝賀過的鑲滿了各色寶石的金十字交給了吉之丸，某種意義上說，吉之丸可謂是大主教選定的擔當人，現在，這個雕鏤著栩栩如生耶穌受難場景的金十字已經成了九州島上切支丹教徒們的聖物。