孫和鬥三人，加上三個拖家帶口的三個工匠，楚凡拜彆徐光啟時，身邊的步隊一下收縮到了將近二十人。

來吧！

楚凡簡樸說了下甚麼“擺列與組合”的根本，張子玉那勃勃的獵奇心就被完整撲滅了，八頭牛都拉不回的要跟著楚凡走了。

或許在後代的人們看來，這四句更像是儒家浮泛有力的標語和虛無縹緲的抱負，但是徐光啟對本身所做的統統，以及對本身的殷殷期盼，不恰好是這橫渠四句的標準註腳嗎？

是徐光啟讓楚凡悚但是驚的熟諳到，大明末年的這些墨客們固然陳腐，但卻不是把橫渠四句僅僅當作標語，而是實實在在當作了行動的指南；固然，對於橫渠四句，大家有大家的瞭解和分歧的行動體例，不管勝利還是失利，起碼他們的初誌是好的，以是對於中華民族而言，他們是巨大的！是豪傑！

“回師祖，徒孫們都想清楚了，情願跟著小師叔。”

還是在那間特彆的內書房裡，徐光啟看著麵前三位年青人，緩緩問道。

“隨便拔取十三小我，必然起碼會有兩人的生日是在同一個月裡。”楚凡說這句話時，張子玉是嗤之以鼻的，可他幾次考證的成果卻讓他不得不再次低頭沮喪的承認，小師叔這話絕無錯誤。

徐光啟臨彆時這番語重心長的勸戒，深深震驚了楚凡。

而楚凡打動張子玉的又與孫和鬥分歧了――這三天來，楚凡向他揭示了太多奇異的數學知識了。