實在設立孺子營、把優良少年吸納到楚凡門下這個主張最早源自宋獻策對耽羅國禮曹開科取士的假想――用科舉軌製皋牢人才持續了上千年，早已成了這個期間軌製設想者的首選。

特彆是最後一排邊上那位瘦肥大小的孩子，麵無神采地四周張望，一雙眸子通俗得如同看儘了人間滄桑普通，教人看了既心傷又擔憂。

孺子營院子東麵寬廣的課堂裡，在那一雙雙黑豆般的眼睛諦視下，楚凡淺笑著先容本身道。

這麼做一來是因為現在耽羅國還不具有開科取士的前提――耽羅百姓中漢人可隻占了一小部分，總不能公開作弊吧？並且楚凡也不成能當耽羅國王，他給本身的定位是“監國”，那到殿試的時候是那位女國王去呢還是他這位監國去？於禮分歧嘛！

全部過程雖煩瑣卻很持重，統統都很順利，可到了董浩然的時候，卻出了不測！(未完待續。)

看著底下嘰嘰喳喳鎮靜難抑的孩子們，楚凡不由得深吸了一口氣――璞玉雖好，尚需打磨！這42個孩子最後能成才的到底有幾人尚未可知，現在就該給他們上這初入師門的第一課了。

楚凡當然明白這個事理，以是他把開科取士這個軌製做了點小小的點竄――既然要當教員，乾嗎隻當名義上的？實實在在講授生豈不更能培養虔誠？因而便有了這首批42名楚門弟子的孺子營！

再則楚凡想要的人才還不是那些隻會埋頭做八股的冬烘，將來的政權中會越來越需求懂實學通經濟的官員，這可不是簡樸一個開科取士就能處理的――如何改科舉軌製能夠今後再說，現在開個培訓班卻能夠解燃眉之急。

這番聲色俱厲的話一下把孩子們的蠢蠢欲動打得煙消雲散，一個個彷彿鬥敗了的公雞般蔫頭耷腦地應是。

通過科舉博得功名的統統人名義上都是天子的弟子――殿試比擬會試，統統中試者都不會被淘汰，隻會產生名次的竄改，就是為了讓大師都當上“天子弟子”，同時還把提拔三鼎甲的權力留給天子。