楚凡描述的誇姣遠景讓四郎聽得兩眼放光，沉浸在了舉國共一教的迷夢中。

正因為楚凡的強力參與和攙扶，本該在實在汗青上的公元1637年底才發作的這場日本最大的農夫叛逆，提早了整整八年，發作了！

四郎聽得幾次點頭，乾脆起家拿來了紙筆，逐條記載起來。

“活動？”四郎停下了筆，迷惑地望向楚凡。

“慈不掌兵！”楚凡聲音很輕，語氣卻很重，“四郎，成大事者不拘末節……汗青上的百戰名將，哪個不是踩著累累骸骨走過來的？……大明的都不說了，就說你們日本比來的三小我，織田信長、豐臣秀吉和德川家康，死在他們手裡的人還少嗎？哪怕是他們本身的足輕和武家……中國有句古話，一將功成萬骨枯，想要成績答覆切支丹教的大業，不死點人能夠嗎？何況死的還是異教徒……你的核心是聖戰營，隻要聖戰營纔是底子，其他的統統，乃至包含那些淺顯教徒們――需求時都能捐軀！……捐軀，是奉養上帝最好的體例！”

“對！活動！”楚凡重重點了點頭，“不以一城一地之得失為念！……聖戰營的目標，是要走遍全部九州島乃至全部日本！……隻要走遍了全部九州，才氣將統統麵對滅亡威脅的教徒挽救出來！……不要跟幕府以及大名的軍隊硬碰硬，特彆是在聖戰營的氣力還不敷強大的時候……不到萬不得已，毫不要等閒動用聖戰營……你手中有的是尚未皈依的異教徒，儘管讓他們去耗損仇敵……用緝獲的兵器武裝他們、用插手聖戰營鼓勵他們、用聖餐引誘他們，讓他們去和仇敵決一死戰……比及幕府或是大名的軍隊在異教徒身上花光了力量、用光了彈藥、耗光了士氣，那纔是聖戰營脫手的時候……雷霆一擊，勝利則趁勝追擊，如有倒黴，立即遠遁，牢記不成戀戰！”

也就是現在九州島上冇有上帝教體係內的神職職員，這才把個來路不正的天草四郎時貞推到了教主的職位，如果楚凡這番話敢跟本來澳門委派的日本主教說的話，估計早被當搗蛋物給趕出門了！

以彼之道還施彼身！

對呀！

“……我明白了，”愣了好一會兒後，四郎終究反應了過來，倒是一臉不忍之色，“如許對待他們彷彿有點……”

一向到入夜，兩人都冇談完，雪夜裡魚貫町中心的這座小教堂亮起了昏黃的燈光，彷彿是黑沉沉的日本大地上一點微小的星火。

楚凡卻冇有答覆他這個題目，微微一笑端起小幾上的茶杯輕啜了一口。